Matthieu de Nanteuil

Adam Smith avait raison. Il y a bien une main invisible, une main qui fait fonctionner les systèmes et les institutions. Mais cette main, c'est la main des hommes et non celle de la Providence. Le corps humain n'est pas absent du travail, comme on l’entend un peu partout : il n’est que trop présent...

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Aung San Suu Kyi et Ingrid Betancourt : à travers le soutien indéfectible au combat de ces deux femmes, ce livre exprime sa solidarité aux séquestrés du monde entier comme à ceux qui, en Birmanie ou en Colombie, tentent de préserver l'idée...

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Ce livre interroge le néolibéralisme à partir des différentes tactiques par lesquelles il conditionne le quotidien des individus, dessine leur avenir et les constitue comme sujets. Il s'articule autour de la pensée de Michel Foucault, ce philosophe atypique qui a inauguré dans les années 1970 l'étude du néolibéralisme et sa critique.

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La peine de mort, l'exode rural, la propriété privée, l'éducation citoyenne, la tentation totalitaire, l'esprit des lois, le dialogue interreligieux, l’urbanisme, l’égalité sont quelques-uns des thèmes abordés par More, il y a cinq cents ans, et qui ne cessent de passionner les chercheurs dans la société d’aujourd’hui... et de demain.

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Ce livre collectif présente et travaille la pensée d'Achille Mbembe, un représentant majeur de l’école afro-critique. Une pensée qui cherche constamment à se défaire du piège identitaire mais ne sous-estime pas le désir d’ancrage et de territoire...

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Depuis plusieurs années, les réflexions sur le care ont insisté sur les rapports d'interdépendance qui lient les êtres humains. Le sens de la solidarité s'en est trouvé profondément modifié. L’enjeu ne serait plus de s’émanciper abstraitement de toute hétéronomie, mais d’assumer la finitude inhérente à l’existence humaine...

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Ce livre analyse la perpétuation de violences de toutes sortes dans un monde dont le totalitarisme ne constitue plus la référence centrale. Il montre que ces violences relèvent de dynamiques hétérogènes. Parallèlement, il souligne combien les sociétés résistent à ces violences. Le sens commun est en crise. Le projet démocratique y survivra-t-il ?

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