Jalons éthiques et théologiques pour une pratique du soin

Sommaire

Introduction 5
Théologie 9
Éthique 11
De la singularité clinique à une visée universelle 12 Le Magistère 12 La conscience morale 13 Un sujet moral engagé 14
Une parole encourageante : Evangelii gaudium 15 L'éthique et la théologie : une ré exion ouverte 17
Chapitre 1. Spiritualité, éthique et foi 21 Légitimité d'ouvrir la question 22
Il y a spiritualité et spiritualité... 23 La spiritualité pensée et accompagnée comme mouvement du sujet 25 La spiritualité comme un espace d’accord 27
« Spiritualité » et domicile : dif cultés, opportunités et invitations éthiques 27 Spéci cités et dif cultés du domicile 28 Points de vigilance éthique 29 Le domicile : un lieu opportun 30
En conclusion 30
Chapitre 2. La médecine, médiation pour penser l’existence ou le salut ? 33 Une société en attente de bonheur 34
Un humain devenu immortel ? 36
Une médecine mandatée socialement pour rencontrer une requête de bonheur 37
Au risque d’une auto- nalisation 39
La question du corps 40
Recul théologique 42 Une médecine comme passage 42
 207
208 Jalons éthiques et théologiques pour une pratique du soin
Une médecine co-créatrice 44 Une médecine favorisant l’avènement du sujet 45 Une médecine pour le bonheur 46
Chapitre 3. La médecine et les soins : quelle médiation pour le corps ? 49 Corps et médecine 50 Mon corps, c’est moi... 51 Ma santé, et tant pis pour les autres... 51 La demande d’euthanasie comme paradigme du sujet... 52
Approche philosophique 52 Une question bien ancienne 53 Quatre caractères du corps 54 Mais quelle est notre approche du corps ? 56
Le corps comme lieu de l’être 56 Corps, source d’énergie naturelle du désir 57 Le corps, coeur de la vie spirituelle 57 Le corps, révélateur d’un excès 58
Approche théologique 60 Corps et incarnation 60 Corps et trans guration 62 Corps et résurrection 63
Le corps, oui... mais guérir ? 64 La guérison : une visée d’unité 64 La guérison : une lutte 65
Chapitre 4. La médecine et les soins : une alliance thérapeutique 67 La notion d’alliance thérapeutique chez Paul Ricoeur 68
Le concept théologique d’alliance 70 Alliance, croyance et responsabilité 71
En conclusion 72
Chapitre 5. La souffrance et la dignité.
Une épreuve mutuelle pour le soigné et le soignant 75
« Mourir dans la dignité », un dé  pour l’humain 77 Mourir au cœur de la médecine 77 Mort et représentation du corps comme lieu du bonheur 79 Qu’en est-il de la dignité ? 80
Un engagement professionnel comme attestation de la dignité humaine 81 Une approche réintégrée du temps 82 Une anthropologie du traitement de la douleur 83 L’accompagnement, manifestation de la dignité d’autrui 84 Une conception renouvelée du travail en équipe 85 Le soin, espace d’une rencontre individuelle 86
« Mourir dans la dignité », un lieu pour Dieu ? 87 Mourir, une expérience digne de Dieu 87 Un engagement humain et professionnel qui dit Dieu 90
La parabole du Bon Samaritain (Lc 10, 25-37) 90
Le jugement dernier (Mt 25, 31-46) 91 Ouverture ecclésiale et pastorale : une image de Dieu en actes 92
Chapitre 6. Le handicap : la médecine et la norme 95 La posture d’une équipe d’aumônerie 96 Une rencontre qui cherche à dire Dieu 96 Une rencontre pour un passage 97 Premiers jalons théologiques 98
Interpellations et tentations dans la rencontre 99 Quelques situations cliniques 99 Quelles remises en question ? 100 Le malaise, risque de clôture du passage 101
Renvoi au statut de la ré exion théologique dans
la construction du « savoir bioéthique » 102
Trois saturations du sens 102 Un quatrième « excès », celui de la théologie 103
Conclusion 104
Chapitre 7. La médecine et le soin : un espace d’accompagnement 107 Comprendre 108 La  n de vie à l’hôpital contemporain 109 Les appréhensions de la famille 110
Les demandes 111 Quelles demandes ? 111 La relation d’aide 113
Relation d’aide comme présence 113
Table des matières 209
210 Jalons éthiques et théologiques pour une pratique du soin
Relation d’aide comme parole 115 Relation d’aide et l’enfant 116
Quand le proche se meurt ou est mort 118 Le temps de la parole 118 Les derniers temps, le temps du silence 119 La mort et le temps de l’après 120 Le drame familial 120 La dernière prière 121
Conclusion 122
Chapitre 8. Être soignant dans une institution chrétienne 127 Identité et spéci cité 130 Un concept-clé ? 131
Des dé s à rencontrer 133 Une authenticité entre le discours et l’action 133 Le respect de la personne comme exigence où se joue un avenir 137 Une juste perception des contraintes 138 Une capacité à ouvrir de manière renouvelée la question du salut 139
La rencontre du plus souffrant en son autonomie 140 Bref aperçu de « la littérature » 141 Un contexte de requête non innocent 141 Limites et ambiguïtés du concept d’autonomie 142 Autonomie et rencontre des valeurs 143
Que peut espérer le soignant ? 145 Identité morale 145 Intégrité morale 146 Conscience morale 147 Et quand l’intégrité est mise à mal 148
Conclusion 149
Chapitre 9. Médecine, rationalité et spiritualité 151 À propos de deux techniques 152 Une augmentation croissante des demandes d’euthanasie 153 Une nouvelle interrogation 155
La médecine comme médiation du sens de l’existence 156 Une approche élargie de la bioéthique 157
Quel apport d’une ré exion théologique ? 159 Pour quelle bioéthique ? 160
Chapitre 10. Médecine, bioéthique et théologie 163 Une contribution initiale certaine, mais bien des changements 163
Une légitimité en termes de méthode ré exive aux croisées des rationalités 165 Des connivences dont la théologie se trouve porteuse 165 Maintenir le débat ouvert 166 Garder une fonction de veille 166 Offrir un horizon de sens 167 Une rationalité à porter 169
Quelle théologie ? 170 Vers une théologie analogique 173 Qu’entendre par « théologie analogique » ? 173 Est-ce encore « faire de la théologie » ? 175 Une théologie soutenant l’identité des sujets 176 Une théologie qui se fait anthropologie 177
Un chantier ouvert... 177
Conclusion. Pertinence du recours à la parabole du Bon Samaritain 179 Une parabole réellement pour tout soignant 180 Quelle place pour ce récit dans l’Évangile de Luc ? 181
Une parabole, signe et attestation de la visée éthique 190 Déplacement de la question et de la demande 190 Un récit comme relecture engageante 191 Subjectivité et christologie 192
Quelques souhaits personnels.
Comment vivre à l’image du Christ comme homme, comme soignant ? 193
Se faire proche 193 La compassion 193 La logique de l’excès 194 « Va », vivre de l’envoi... 194
Sources : publications antérieures 195 Bibliographie 203