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			<TitleText>Empreintes philosophiques</TitleText>
			
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		<TitleText textcase="01">Lire Jean Ladrière</TitleText>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Avec les contributions de José-Maria Aguirre Oraa, Mathilde Bataille, Vincent Blondel, Éric Clemens, Lambros Couloubaritsis, Jean De Munck, Michel Dupuis, Hubert Faes, Bernard Feltz, Jean Greisch, Bertrand Hespel, Mark Hunyadi, Norbert Kalindula, Dominique Lambert, Bruno Leclercq, Jean Leclercq, Yves Meessen, Louis Perron, Patrice Pissavin, Ricardo Salas Astrain, Marie Sassine, Thierry Scaillet, Philippe Van Parijs et Aurélien Zincq&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Jean Ladrière est une figure intellectuelle majeure de la Belgique francophone et singulièrement de l'Université catholique de Louvain. Professeur passionné, penseur engagé, fervent humaniste, spécialiste de la philosophie et des sciences exactes, mais aussi de la sociologie, de la théologie et l'éthique sociale, il a laissé derrière lui une œuvre publique considérable, mais aussi des archives, encore inédites, présentées pour la première fois dans ce livre. Désormais accessibles aux chercheurs, elles constituent le «Fonds d’archives Jean Ladrière», conservé&lt;br /&gt;
à l’UCLouvain.&lt;br /&gt;
Ce livre est le fruit de la rencontre des meilleurs spécialistes de son œuvre. Ils tentent de montrer les multiples aspects disciplinaires de ses travaux et notamment l’importance accordée à la recherche d’une herméneutique de l’existence concrète. Car, en plus d’être un grand théoricien de la philosophie, Jean Ladrière était aussi un maître de vie et de sagesse.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Avec les contributions de José-Maria Aguirre Oraa, Mathilde Bataille, Vincent Blondel, Éric Clemens, Lambros Couloubaritsis, Jean De Munck, Michel Dupuis, Hubert Faes, Bernard Feltz, Jean Greisch, Bertrand Hespel, Mark Hunyadi, Norbert Kalindula, Dominique Lambert, Bruno Leclercq, Jean Leclercq, Yves Meessen, Louis Perron, Patrice Pissavin, Ricardo Salas Astrain, Marie Sassine, Thierry Scaillet, Philippe Van Parijs et Aurélien Zincq&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Jean Ladrière est une figure intellectuelle majeure de la Belgique francophone et singulièrement de l'Université catholique de Louvain. Professeur passionné, penseur engagé, fervent humaniste, spécialiste de la philosophie et des sciences exactes, mais aussi de la sociologie, de la théologie et l'éthique sociale, il a laissé derrière lui une œuvre publique considérable, mais aussi des archives, encore inédites, présentées pour la première fois dans ce livre. Désormais accessibles aux chercheurs, elles constituent le «Fonds d’archives Jean Ladrière», conservé&lt;br /&gt;
à l’UCLouvain.&lt;br /&gt;
Ce livre est le fruit de la rencontre des meilleurs spécialistes de son œuvre. Ils tentent de montrer les multiples aspects disciplinaires de ses travaux et notamment l’importance accordée à la recherche d’une herméneutique de l’existence concrète. Car, en plus d’être un grand théoricien de la philosophie, Jean Ladrière était aussi un maître de vie et de sagesse.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Dans ce livre, les meilleurs spécialistes de l'œuvre de Jean Ladrière montrent les multiples aspects disciplinaires de ses travaux et notemment l'importance accordée à la recherche d'une herméneutique de l’existence concrète. Car, en plus d’être un grand théoricien de la philosophie, Jean Ladrière était aussi un maître de vie et de sagesse.</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;1. Jean LECLERCQ, Préface 5&lt;br /&gt;
2. Vincent BLONDEL, Ouverture du Fonds Jean Ladrière 11&lt;br /&gt;
3. Thiery SCAILLET, Le Fonds d'archives Jean Ladrière de l'UCLouvain 15&lt;br /&gt;
4. Jean GREISCH, En quel sens l’existence requiert-elle uneherméneutique ? La contribution de Jean Ladrière à laphilosophie herméneutique du 20e siècle 33&lt;br /&gt;
5. Jean LECLERCQ, Le déchiffrement de l’ordre immanent.Les usages de la raison chez Jean Ladrière 53&lt;br /&gt;
6. Eric CLEMENS, Le sans-fond du savoir 63&lt;br /&gt;
7. Louis PERRON, Jean Ladrière : une philosophie de l’instauration 77&lt;br /&gt;
8. Mathilde BATAILLE, L’explicitation du comprendre : la reprisedu modèle herméneutique de l’Auslegung chez Jean Ladrière 87&lt;br /&gt;
9. Marie SASSINE, Entre le vécu et le construit. La tâche de laphilosophie aujourd’hui ? 99&lt;br /&gt;
10. Lambros COULOUBARITSIS, Raison et croyance chez Jean Ladrière 111&lt;br /&gt;
11. Yves MEESSEN, Le langage de Maître Eckhart. Un analogonpour la scientificité de la théologie selon Jean Ladrière 135&lt;br /&gt;
12. Aurélien ZINCQ, La dimension mystique de la raison selonJean Ladrière 153&lt;br /&gt;
13. Hubert FAES, Déstabilisation de l’éthique et herméneutiquede l’artificiel 165&lt;br /&gt;
14. Mark HUNYADI, L’éthique dans l’univers de la contextualité.Réflexions sur la « dimension éthique » de Jean Ladrière 189&lt;br /&gt;
15. Michel DUPUIS, Herméneutique existencielle et bioéthique 201&lt;br /&gt;
16. Jean DE MUNCK, Entre système et action. Jean Ladrièreet la sociologie 209&lt;br /&gt;
17. José-Maria AGUIRRE ORAA, Pour une éthique alternative.Jean Ladrière et l’économie 235&lt;br /&gt;
18. Ricardo SALAS ASTRAIN, Les enjeux de la rationalité politique :médiation et conflits inter-ethniques. Un point de vue politiquelatino-américain 249&lt;br /&gt;
19. Bruno LECLERCQ, Fondements logiques et phénoménologiquesde la rationalité scientifique. Penser avec Jean Ladrière 267&lt;br /&gt;
20. Dominique LAMBERT, Jean Ladrière et les mathématiques 289&lt;br /&gt;
21. Patrice PISSAVIN, Les usages des Théorêmes de Gödel (1931)et la limitation de la raison chez Jean Ladrière 299&lt;br /&gt;
22. Norbert KALINDULA, Limitation et circularité d’aprèsJean Ladrière 307&lt;br /&gt;
23. Bertrand HESPEL, Une remarque pour la forme 333&lt;br /&gt;
24. Bernard FELTZ, La philosophie des sciences de Jean Ladrière.Enjeux épistémologiques et sociétaux 351&lt;br /&gt;
25. Philippe VAN PARIJS, Jean Ladrière comme source d’inspiration 369&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="fre">La collection « Empreintes philosophiques » suit la philosophie à la trace, où qu'elle soit et sans a priori : arts, lettres, sciences, religions, bref tous les savoirs du monde que la philosophie informe autant qu'elle s'en informe.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;p&gt;Souvent, la philosophie prend la latitudede se poser là où elle veut. La collection« Empreintes philosophiques » témoigned'un art de la suivre à la trace, oùqu'elle soit et sans a priori : les arts,les lettres, les sciences, les religions,bref tous les savoirs du monde que laphilosophie informe autant qu'elle s'eninforme, par ce jeu des empreintes.&lt;br /&gt; Directeurs de collection :Jean Leclercq et Grégori Jean&lt;/p&gt;</Text>
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