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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Grégori Jean est agrégé et docteur en philosophie de l'Université de Nice Sophia-Antipolis. Il est actuellement chercheur du Fonds de la recherche scientifique belge (FRS-FNRS) à l&#8217;Université catholique de Louvain, où il poursuit ses recherches sur l&#8217;histoire du courant phénoménologique et sur la phénoménologie contemporaine, tant dans ses enjeux proprement ontologiques que dans ses rapports avec les sciences humaines et sociales.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Nicolas Monseu, docteur en philosophie de l'Université catholique de Louvain, est professeur au département de philosophie de l&#8217;Université de Namur où il enseigne la métaphysique et l&#8217;histoire de la philosophie. Il mène ses recherches dans le domaine de la phénoménologie et de la philosophie de l&#8217;existence des XX&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; et XXI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècles.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Grégori Jean est agrégé et docteur en philosophie de l'Université de Nice Sophia-Antipolis. Il est actuellement chercheur du Fonds de la recherche scientifique belge (FRS-FNRS) à l&#8217;Université catholique de Louvain, où il poursuit ses recherches sur l&#8217;histoire du courant phénoménologique et sur la phénoménologie contemporaine, tant dans ses enjeux proprement ontologiques que dans ses rapports avec les sciences humaines et sociales.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Ce volume offre un vaste panorama des études sur Michel Henry et les acquis de sa « phénoménologie matérielle », dans des domaines aussi divers que l'histoire des idées, la culture, la politique, l'esthétique ou le fait religieux.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Ce volume offre un vaste panorama des études sur Michel Henry et les acquis de sa « phénoménologie matérielle », dans des domaines aussi divers que l'histoire des idées, la culture, la politique, l'esthétique ou le fait religieux. Les contributions ici rassemblées ont pour origine l&#8217;ouverture à l&#8217;Université catholique de Louvain (UCL) du Fonds Michel Henry, qui met à la disposition des chercheurs les archives du philosophe, ainsi qu&#8217;une importante bibliothèque de littérature primaire et secondaire.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;
Avant-propos  5&#60;br /&#62;
Inauguration du Fonds Michel Henry.&#60;br /&#62;
A. HENRY, Evocation de Michel Henry 11&#60;br /&#62;
B. DELVAUX, Le devenir d'une pensée. Michel Henry à Louvain-la-Neuve  13&#60;br /&#62;
J. LECLERCQ, Généalogie et avenir d&#8217;une oeuvre  21&#60;br /&#62;
G. JEAN, Présentation du Fonds Michel Henry 27&#60;br /&#62;
Première section. Sources et histoire de la philosophie&#60;br /&#62;
T. BERLANDA, Michel Henry : une nostalgie pascalienne 35&#60;br /&#62;
A. DEVARIEUX, Ce que Michel Henry doit à Maine de Biran  43&#60;br /&#62;
Y. HATTORI, La volonté et le corps. Le problème d&#8217;une lecture henryenne&#60;br /&#62;
de Maine de Biran 59&#60;br /&#62;
E. GAMBA, L&#8217;âme dans la pensée de Michel Henry  71&#60;br /&#62;
R. FORMISANO, La question de la transcendance. La référence de Michel Henry&#60;br /&#62;
à l&#8217;Anweizung zum seligen Leben de Fichte dans L&#8217;essence de la manifestation  81&#60;br /&#62;
E. GABELLIERI, Engendrement et nouvelle naissance chez Simone Weil et Michel Henry  89&#60;br /&#62;
N. DEPRAZ, Auto-affection et auto-poièse  103&#60;br /&#62;
Deuxième section. Michel Henry dans l&#8217;histoire de la phénoménologie&#60;br /&#62;
E. BOUBLIL, Individuation et intentionnalité : le propre de l&#8217;ego chez Husserl et Henry 117&#60;br /&#62;
B. SCHEWEL, Eugen Fink and Michel Henry. Meontic and Material Phenomenology 129&#60;br /&#62;
C. PERRIN, Commencer par recommencer.&#60;br /&#62;
La croisée cartésienne de Martin Heidegger et de Michel Henry  135&#60;br /&#62;
M. LIPSITZ, Autour de la différence ontologique : l&#8217;étant et le monde dans L&#8217;essence&#60;br /&#62;
de la manifestation  147&#60;br /&#62;
Y. NAKA, Différence ou présent vivant ? La temporalité chez Husserl, Derrida,&#60;br /&#62;
Lévinas et Michel Henry 157&#60;br /&#62;
A. DAVID, Michel Henry et l&#8217;autrement qu&#8217;être 167&#60;br /&#62;
B. LAGRUT, Deux réductions radicales ? Le principe « autant de réduction,&#60;br /&#62;
autant de donation », chez Jean-Luc Marion et Michel Henry 181&#60;br /&#62;
C. TARDITI, Phénoménologie ou ontologie ? Jean-Luc Marion et Michel Henry 195&#60;br /&#62;
W. STARZINISKI, La générosité est-elle l&#8217;essence affective de l&#8217;ego pour Michel Henry ? 205&#60;br /&#62;
La vie et les vivants. (Re-)lire Michel Henry&#60;br /&#62;
656&#60;br /&#62;
Troisième section. Problématiques phénoménologiques&#60;br /&#62;
R. KÜHN, La Nature aisthétique, ou l&#8217;Unité originaire de la Vie et du Monde.&#60;br /&#62;
La cohérence et le défit du projet phénoménologique de Michel Henry 217&#60;br /&#62;
F. SEYLER, La certitude comme enjeu éthique et épistémologique&#60;br /&#62;
pour la phénoménologie de la vie 237&#60;br /&#62;
P. GAITSCH, La contribution méthodologique de Michel Henry&#60;br /&#62;
à une ontologie phénoménologique  249&#60;br /&#62;
F. P. DE SANCTIS, Introduction à une étude sur le fondement henryen.&#60;br /&#62;
Entre phénoménologie du fondement et ontologie de l&#8217;effondrement 257&#60;br /&#62;
C. CANULLO, Pâtir l&#8217;immanence, puissances d&#8217;un oxymoron  267&#60;br /&#62;
C-C. SERBAN, Les modalités de la vie. Actualité, potentialité et impossibilité 281&#60;br /&#62;
G. JEAN, Intersubjectivité pathétique. Nouvelles perspectives de recherche  291&#60;br /&#62;
F-D. SEBBAH, D&#8217;autres vies que la nôtre ?&#60;br /&#62;
La pensée henryenne à l&#8217;ère des êtres artificiels ? 307&#60;br /&#62;
T. JOE, L&#8217;incorporation et l&#8217;auto-affection pure :&#60;br /&#62;
le problème de l&#8217;uni-multiplicité dans la phénoménologie matérielle  327&#60;br /&#62;
B. MICHEL, Auto-affection et adhérence 337&#60;br /&#62;
P. GUILLAMAUD, La transcendance inversée :&#60;br /&#62;
sur l&#8217;immanence, la renonciation et l&#8217;immanental 345&#60;br /&#62;
Quatrième section. Esthétiques de la vie, entre forces et formes&#60;br /&#62;
S. BRUNFAUT, Sans « chemin » ni « lumière » :&#60;br /&#62;
Kafka à l&#8217;intérieur d&#8217;une phénoménologie de la vie 357&#60;br /&#62;
J. LAMBERT, « Un monde par essence esthétique ».&#60;br /&#62;
L&#8217;art comme mémoire et identité dans L&#8217;amour les yeux fermés 367&#60;br /&#62;
P. TABET, Peindre la vie. Phénoménologie de l&#8217;invisible 379&#60;br /&#62;
M. DUBOIS, L&#8217;acte esthétique de la création :&#60;br /&#62;
enjeux et formes d&#8217;une « poéthique » moderne 391&#60;br /&#62;
M. ARCENS, Le jazz, une musique de la vie  401&#60;br /&#62;
D. ZORDAN, Le domaine de l&#8217;art, l&#8217;imagination et la recomposition&#60;br /&#62;
de la duplicité de l&#8217;apparaître  411&#60;br /&#62;
Cinquième section. Culture, histoire et société&#60;br /&#62;
J. THELOT, Vie et violence. Esquisse pour une généalogie du monde 425&#60;br /&#62;
J. DE GRAMONT, De l&#8217;historial de la vie à l&#8217;histoire du vivant 439&#60;br /&#62;
J-F. LAVIGNE, Incarnation et historicité 455&#60;br /&#62;
H. DUSAUSOIT, Nihilisme et révélation 475&#60;br /&#62;
Table des matières&#60;br /&#62;
657&#60;br /&#62;
M. STAUDIGL, De la phénoménologie matérielle à la critique de la culture&#60;br /&#62;
et de la politique. Essai sur l&#8217;enjeu pratique de la pensée henryenne  485&#60;br /&#62;
S. LAOUREUX, Phénoménologie matérielle et critique sociale.&#60;br /&#62;
Réflexions à partir du Marx de Michel Henry  505&#60;br /&#62;
B. KANABUS, Idéologie et subjectivation à la lumière de la phénoménologie matérielle 517&#60;br /&#62;
E. FA&#376;, Le suspens, coup de force de la vie et voie de la délibération (ré)ouverte.&#60;br /&#62;
Repenser le management à la lumière de la phénoménologie de Michel Henry  527&#60;br /&#62;
O. DUCHARME, Condition sociale et affectivité culturelle  537&#60;br /&#62;
F-R. PUYOU, Les individus et leurs rôles : l&#8217;apport des personnages au travail vivant 545&#60;br /&#62;
C. DEJOURS, Travail et phénoménologie de la vie  553&#60;br /&#62;
F. MARTINS, A. PEREIRA, C. REIMÃO, K. WONDRACEK, J. ROSA, A. ANTÚNEZ,&#60;br /&#62;
A. NOBRE, E. CASTRO, M. SALDANHA, A. P. ROSENDO, S. REIMÃO, Matter and&#60;br /&#62;
Material Phenomenology 567&#60;br /&#62;
Sixième section. Questionnements et perspectives théologiques&#60;br /&#62;
K. HEFTY, Comment déterminer le rôle de Dieu dans la philosophie de Michel Henry ?  583&#60;br /&#62;
G. DE SIMONE, L&#8217;intériorité via ad deum dans la phénoménologie du Christianisme&#60;br /&#62;
de Michel Henry 593&#60;br /&#62;
W. C. HACKETT, « Les corps seront jugés ». Un premier « jugement dernier »&#60;br /&#62;
de Michel Henry 605&#60;br /&#62;
J. HERNANDEZ-DISPAUX, De la bible comme poème aux Paroles du Christ.&#60;br /&#62;
Enjeux herméneutiques de la lecture henryenne du « Christ hébreu ».  617&#60;br /&#62;
A. VIDALIN, La genèse du mal dans l&#8217;éthique de la vie  629&#60;br /&#62;
Résumés des contributions  639&#60;br /&#62;
Index des auteurs et philosophes cités  651&#60;br /&#62;
Table des matières  655&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">La collection « Empreintes philosophiques » suit la philosophie à la trace, où qu'elle soit et sans a priori : arts, lettres, sciences, religions, bref tous les savoirs du monde que la philosophie informe autant qu'elle s'en informe.</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Souvent, la philosophie prend la latitude de se poser là où elle veut. La collection « Empreintes philosophiques » témoigne d'un art de la suivre à la trace, où qu'elle soit et sans a priori : les arts, les lettres, les sciences, les religions, bref tous les savoirs du monde que la philosophie informe autant qu'elle s'en informe, par ce jeu des empreintes.&#60;br /&#62; Directeurs de collection : Jean Leclercq et Grégori Jean&#60;/p&#62;</Text>
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