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COM.ONIXSUITE.9782875582706 03 01 Presses universitaires de Louvain 01 SKU 89282 02 2875582704 03 9782875582706 15 9782875582706 02 01 00 BC 01 9.45 in 02 6.30 in 03 0.94 in 08 9.61 oz 01 24 cm 02 16 cm 03 0.94 cm 08 272 gr BE 10 02 3 01 02 Islams contemporains 01 01 Hamadcha du Maroc Rituels musicaux, mystiques et de possession 1 B15 01 Onixsuite Contributor ID 5884 Brigitte Maréchal Maréchal, Brigitte Brigitte Maréchal (CISMOC, Centre interdisciplinaire d'études de l’Islam dans le monde contemporain – IACCHOS, Institut d’analyse du changement dans l’histoire et les sociétés contemporaines – UCL, Université catholique de Louvain). 2 B15 01 Onixsuite Contributor ID 5232 Felice Dassetto Dassetto, Felice Felice Dassetto Felice Dassetto est docteur en sociologie, professeur émérite de l'Université catholique de Louvain où il a enseigné la sociologie générale et l’histoire de la sociologie. Intéressé par les phénomènes de changement social, il a ouvert dans cette université depuis le début des années 1980 un chantier de recherche sur l’islam contemporain, qu’il étudie en tant que réalité en changement et facteur de changement du monde contemporain et des sociétés européennes. Il est l’auteur de nombreuses publications sur le sujet. Il a fondé à l’UCL le Centre interdisciplinaire d’études de l’islam dans le monde contemporain (CISMOC). Il est membre de l’Académie royale de Belgique. 3 B09 01 Onixsuite Contributor ID 5884 Brigitte Maréchal Maréchal, Brigitte Brigitte Maréchal (CISMOC, Centre interdisciplinaire d'études de l’Islam dans le monde contemporain – IACCHOS, Institut d’analyse du changement dans l’histoire et les sociétés contemporaines – UCL, Université catholique de Louvain). 1 01 fre 00 162 03 26 1 10 REL000000 10 REL037000 24 INTERNET Anthropologie 24 INTERNET Histoire des religions 24 INTERNET Islam 24 INTERNET Sciences politiques et sociales 24 INTERNET Sociologie 29 2012 3345 RELIGION 93 QRP 01 06 Sociologues, théologiens, islamologues, anthropologues 03 00 Dans l'ample paysage du soufisme marocain, la confrérie des Hamadcha occupe une place singulière. Cette confrérie a la particularité d’avoir eu, au début du 18e siècle, deux fondateurs : Sidi Ali ben Hamdouch et Sidi Ahmed Dghoughi. Elle est au croisement de l’islam et du monde africain, où convergent des aspirations mystiques et des pratiques de guérison via des formes de « commerce avec l’invisible » – un invisible polarisé par les djinns, dont la belle et redoutable Lalla Aicha Qandicha. La musique, la danse et la transe sont les axes du rituel, tout comme les sacrifices d’animaux et autres rites dévotionnels et thaumaturgiques.La modernité a certainement induit le déclin de cette confrérie. Les autorités ne voyaient pas d’un bon oeil ces pratiques qui renvoyaient à l’image d’un Maroc archaïque, même si elles trouvaient toujours des adeptes. Les chercheurs même ignoraient ces réalités considérées comme résiduelles. Mais depuis quelques années, l’image des Hamadcha commence à changer. On les découvre porteurs d’un « patrimoine immatériel » ; les pratiques thaumaturgiques elles-mêmes sont regardées avec moins de dédain.La plupart des textes recueillis dans ce volume proviennent d’un colloque à l’Université catholique de Louvain en octobre 2012, tenu conjointement à deux concerts rituels d’un groupe de Hamadcha, à Louvain-la-Neuve et à Bruxelles. Ce volume entend éclairer la réalité actuelle des Hamadcha, amenés à se confronter à l’époque contemporaine et à interroger en même temps le sens du rapport actuel avec l’invisible. Il est superbement illustré d’un article complémentaire, inspiré d’une démarche d’anthropologie visuelle. 02 00 Ce volume entend éclairer la réalité actuelle des Hamadcha, confrérie au croisement de l'islam et du monde africain, fondée au 18e siècle. Il est superbement illustré d'un article complémentaire, inspiré d’une démarche d’anthropologie... 03 00 Dans l'ample paysage du soufisme marocain, la confrérie des Hamadcha occupe une place singulière. Cette confrérie a la particularité d’avoir eu, au début du 18e siècle, deux fondateurs : Sidi Ali ben Hamdouch et Sidi Ahmed Dghoughi. Elle est au croisement de l’islam et du monde africain, où convergent des aspirations mystiques et des pratiques de guérison via des formes de « commerce avec l’invisible » – un invisible polarisé par les djinns, dont la belle et redoutable Lalla Aicha Qandicha. La musique, la danse et la transe sont les axes du rituel, tout comme les sacrifices d’animaux et autres rites dévotionnels et thaumaturgiques. La modernité a certainement induit le déclin de cette confrérie. Les autorités ne voyaient pas d’un bon oeil ces pratiques qui renvoyaient à l’image d’un Maroc archaïque, même si elles trouvaient toujours des adeptes. Les chercheurs même ignoraient ces réalités considérées comme résiduelles. Mais depuis quelques années, l’image des Hamadcha commence à changer. On les découvre porteurs d’un « patrimoine immatériel » ; les pratiques thaumaturgiques elles-mêmes sont regardées avec moins de dédain. La plupart des textes recueillis dans ce volume proviennent d’un colloque à l’Université catholique de Louvain en octobre 2012, tenu conjointement à deux concerts rituels d’un groupe de Hamadcha, à Louvain-la-Neuve et à Bruxelles. Ce volume entend éclairer la réalité actuelle des Hamadcha, amenés à se confronter à l’époque contemporaine et à interroger en même temps le sens du rapport actuel avec l’invisible. Il est superbement illustré d’un article complémentaire, inspiré d’une démarche d’anthropologie visuelle. 02 00 Ce volume entend éclairer la réalité actuelle des Hamadcha, confrérie au croisement de l'islam et du monde africain, fondée au 18e siècle. Il est superbement illustré d'un article complémentaire, inspiré d’une démarche d’anthropologie visuelle. 04 00 Table des matières 5 La quête et la manipulation du mystère pour rétablir l'ordre des mondes. En guise d’introduction Brigitte Maréchal et Felice Dassetto . 9 Bibliographie citée 15 Soufisme et culte des saints au Maroc Zakaria Rhani et Aziz Hlaoua. 17 1. Aux origines du culte des saints : soufisme et chérifisme . 20 2. Mysticisme et « maraboutisme » 23 3. Pratiques thérapeutiques : ruses ou survivances ? 25 4. En guise de conclusion : entre le « savant » et le « populaire » 28 Bibliographie citée 28 Corps, transe et mysticisme Anne-Marie Vuillemenot 31 1. Transe, possession 31 2. L’agir corporel 33 3. La transmission et la légitimité . 34 4. La musique et son rôle 35 5. Le corps, le rituel et la représentation . 36 Bibliographie citée 38 Table des matières 6 Vocabulaire théologico-mystique de l’islam et particularismes du lexique confrérique des Hamadcha Farid El Asri . 41 Introduction 41 1. Sur le langage mystique 43 2. Aux sources des mots . 44 3. Une saisie du langage mystique 46 4. Une cartographie thématique du vocabulaire soufi . 47 5. Penser par la chari’a et dire par la parabole . 49 6. La « canonisation poétique » 50 7. Le Parler Hamadcha . 52 Bibliographie citée 55 Aperçu de rituels des Hamadcha, derrière l’objectif (des mots et des photos) Olivier Ralet . 57 Le photographe et ses photos 58 Photo numérique et immersions rituelles 60 Photographier l’invisible . 60 Les choix difficiles 61 1. Les villages et leurs saints 62 2. Moussem des Hamadcha dans les villages des deux saints fondateurs, communément appelé « moussem de Sidi Ali » . 65 3. Ziara : la visite à la tombe de sidi Ahmed, au village des Bni Ouarad. 69 4. Sacrifice (dbiha) . 75 5. Quatre des sept cohortes de djinns pendant les lilat de chaabane . 84 6. Concerts-rituel des Hamadcha en Belgique (13-14 octobre 2012) . 89 La confrérie soufie marocaine des Hamadcha. Entre enjeux de préservation et opportunités nouvelles Frédéric Calmès 95 1. La confrérie. 96 2. Au départ 98 3. Le déclin . 101 4. Qu’a-t-il pu se passer ? . 102 5. Voies de changement et de renouvellement ? . 104 6. Dilemmes 105 Bibliographie citée 107 Table des matières 7 Quand le culte des saints devient culte de possession – influences subsahariennes dans le rituel de la lila Lisa Therme 109 1. L’hypothèse du syncrétisme . 110 2. Les djinns et les mlouk 111 3. L’influence africaine . 114 4. La pratique de l’automutilation. 116 5. Le rattachement au soufisme originel . 117 6. Conclusion 120 Bibliographie citée 120 La possession comme compétence : utilisation du savoir sur les djinns chez les jeunes filles populaires et urbaines Meriem Cheikh . 123 1. Savoirs et savoir-faire . 124 2. Savoir et connaissance 127 3. Savoir-faire . 130 4. Disqualification 134 5. En guise de conclusion : l’expression des individualités 136 Bibliographie citée 138 Les rituels de possession comme dispositifs de changement chez les Hamadcha Olivier Ralet . 141 Préambule . 141 À propos d’une ligne de partage 141 Quelques références personnelles 143 1. Croire n’est pas ce que l’on croit 144 2. Les dispositifs de changement d’état des Hamadcha 147 L’entrée dans le « système Hamadcha » 148 Ziara 149 Dbiha . 150 Lila . 151 3. Harmonie du ciel et de la terre 153 Repenser l’approche de l’islam et aller au coeur de l’anthropologie du religieux à partir des pratiques populaires Brigitte Maréchal 155 Bibliographie citée 160 Les auteurs 161 16 00 La collection promeut des recherches universitaires inscrites au coeur et au croisement de disciplines telles que la sociologie, l'anthropologie, l'histoire, les sciences politiques, l'islamologie ou les sciences islamiques. 17 00 La collection promeut des recherches universitaires inscrites au coeur et au croisement de disciplines telles que la sociologie, l'anthropologie, l'histoire, les sciences politiques, l'islamologie ou les sciences islamiques. Originaux quant aux terrains couverts et à leurs capacités analytiques ou de synthèse, ces travaux se concentrent sur les réalités contemporaines de l'islam et sur leurs transformations. La collection bénéficie des apports d'un Comité scientifique international qui a pour rôle de sélectionner et évaluer les ouvrages proposés pour publication. Les membres du Comité sont : Stefano Allievi (Université de Padoue), Felice Dassetto, Franck Frégosi (CNRS, Institut d’Etudes politiques d’Aix en Provence), Patrick Haenni (Institut Religioscope), Adam Possamai (University of Western Australia), Anne-Marie Vuillemenot (Université catholique de Louvain), Sami Zemni (Université de Gand). 01 00 03 02 http://pul.uclouvain.be/resources/titles/29303100338820/images/d11509055cea2caaa57bc2abe499b3e5/HIGHQ/9782875582706.jpg 06 00 03 02 01 D501 https://pul.uclouvain.be/resources/collections/91/images/91L.gif 06 3052405007518 Presses universitaires de Louvain 01 01 Dilicom PULOUVAIN 06 3052405007518 Presses universitaires de Louvain Louvain-la-Neuve BE 04 01 20140317 11 20140317 01 WORLD 02 01 GCOI 29303100338820 27 03 9782875582713 WORLD 00 03 06 3012405004818 CIACO - DUC 01 2 20 1 02 00 02 02 STD 02 30.00 01 R 6.00 28.30 1.70 EUR BE FR 00 02 06 3019000200508 Librairie Wallonie-Bruxelles 33 www.librairiewb.com/ http://www.librairiewb.com/ 01 2 20 1 04 00 02 02 STD 02 30.00 01 R 5.50 28.44 1.56 EUR