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COM.ONIXSUITE.9782875584748 03 01 Presses universitaires de Louvain 01 SKU 93398PDF 02 287558474X 03 9782875584748 15 9782875584748 00 ED E107 BE 10 02 10 01 02 Empreintes philosophiques 01 01 Appartenance et distanciation De H.G. Gadamer et P. Ricoeur à l'herméneutique africaine 1 A01 01 Onixsuite Contributor ID 6202 Jean Onaotsho Kawende Onaotsho Kawende, Jean Jean Onaotsho Kawende Jean Onaotsho Kawende est né en 1968 en République démocratique du Congo. Docteur en philosophie, il est professeur à l'Université catholique du Congo et à l’Institut facultaire des sciences de l’information et de la communication (RDC). Figure importante de la philosophie africaine, ses enseignements portent essentiellement sur l’herméneutique et l’analyse du langage dont il est un spécialiste reconnu. 2 B09 01 Onixsuite Contributor ID 5807 Jean Leclercq Leclercq, Jean Jean Leclercq 3 B09 01 Onixsuite Contributor ID 5898 Grégori Jean Jean, Grégori Grégori Jean Grégori Jean est agrégé et docteur en philosophie de l'Université de Nice Sophia-Antipolis. Il est actuellement chercheur du Fonds de la recherche scientifique belge (FRS-FNRS) à l’Université catholique de Louvain, où il poursuit ses recherches sur l’histoire du courant phénoménologique et sur la phénoménologie contemporaine, tant dans ses enjeux proprement ontologiques que dans ses rapports avec les sciences humaines et sociales. 1 01 fre 00 226 03 10 PHI018000 10 PHI031000 24 INTERNET Philosophie, lettres, linguistique et histoire 24 INTERNET Phénoménologie 29 2012 3126 Philosophie 96 3MR 01 06 22 00 03 00 « Une forme ou l'autre de compréhension de soi, du monde et d’autrui sont présentes en toute rencontre humaine. La compréhension de soi passe par le détour de l’interprétation de l’héritage. (…) Après avoir montré, au fil d’une lecture très fouillée des deux auteurs, y compris dans leur explication avec la critique des idéologies, comment la distanciation et l’instance critique selon Ricoeur complètent en vérité l’herméneutique ontologique de Gadamer, Jean Onaotsho Kawende s’interroge sur l’identité philosophique africaine. Transposée en Afrique, la problématique herméneutique est en effet ressaisie au sein du rapport entre tradition et modernité et elle se rassemble autour de la manière dont la question de l’appartenance se noue avec celle du développement. (…) Nous avons ici un très bel ouvrage qui, tout en étant d’une rare pertinence scientifique, témoigne que l’engagement du philosophe n’est pas un vain mot aujourd’hui en Afrique. » Bernard Stevens, préface 02 00 Transposée en Afrique, la problématique herméneutique est ressaisie au sein du rapport entre tradition et modernité et elle se rassemble autour de la manière dont la question de l'appartenance se noue avec celle du développement. 04 00 Préface ................................................................................................. 3 Introduction ...................................................................................... 13 Chapitre I. Conscience d'appartenance et distanciation .............. 17 I.1. Regard sur l’histoire ................................................................. 18 I.2. Du tournant ontologique à l’herméneutique historique ........... 22 I.2.1. A partir de Heidegger ........................................................ 22 I.2.2. Gadamer ou l’herméneutique historique ........................... 24 I.3. La requalification Ricoeurienne de la distanciation .................. 48 I.3.1. Le projet herméneutique de Ricoeur face a l’oeuvre de Gadamer ..................................................................................... 48 I.3.2. De la philosophie de la réflexion a l’herméneutique ........ 49 I.3.3. De la sémantique des symboles a la philosophie de la réflexion ...................................................................................... 52 I.3.4. Explication structurale et herméneutique textuelle ........... 56 Chapitre II. Herméneutique (de la conscience) historique ........... 65 II.1. La conscience critique de l’herméneutique historique ........... 65 II.2. La conscience historique de l’herméneutique critique ........... 77 Chapitre III. « …plus être que conscience » .................................. 95 III.1. Contre la triple distanciation esthétique, historique et langagière ....................................................................................... 96 III.1.1. La distanciation esthétique ............................................. 96 III.1.2. La sphère historique ....................................................... 99 III.1.3. Dans la sphère langagière ............................................. 103 III.2. Entre herméneutique et critique des idéologies ................... 105 III.3. Entre tradition et modernité ................................................. 109 Chapitre IV. Herméneutique ou critique ? H.G. Gadamer et J. Habermas .................................................................................... 113 IV.1. Critiques habermassiennes de l’herméneutique .................. 113 IV.1.1. Tradition, préjugé et autorité en procès ........................ 113 IV.1.2. Pseudo-universalité de l’herméneutique ...................... 118 IV.1.3. Une théorie sans visée émancipatoire .......................... 122 IV.2. Réponses et réflexions métacritiques .................................. 126 226 IV.2.1. A propos de préjugé, tradition et autorité .................... 126 IV.2.2. Réaffirmation de l’universalité de l’herméneutique .... 132 IV.2.3. Autour de l’intérêt émancipatoire ................................ 137 IV.3. Quelques remarques critiques ............................................. 142 Chapitre V. La réception africaine de l’herméneutique historique ......................................................................................... 149 V.1. Note sur l’herméneutique de la tradition .............................. 149 V.2. L’herméneutique de la tradition au crible de la philosophie occidentale .................................................................................... 150 V.3. Herméneutique historique et philosophie africaine .............. 154 Chapitre VI. De la philosophie bantoue à l’herméneutique philosophique africaine .................................................................. 159 VI.1. Eléments du projet tempelsien : débat et critiques .............. 160 VI.2. Horizon herméneutique de la philosophie africaine ............ 165 VI.3. Quelques lieux de (dis-) jonction ........................................ 176 Chapitre VII. Le développement comme oeuvrede la tradition ........................................................................................... 187 VII.1. Autour du développement .................................................. 187 VII.2. Tradition, creuset du développement ................................. 191 Chapitre VIII. Analphabétisme scientifique et crise des sociétés africaines ......................................................................................... 197 VIII.1. La portée sociale de la recherche scientifique .................. 197 VIII.2. L’acte de lecture ............................................................... 200 VIII.3. Lecture et enjeux sociaux de la recherche scientifique .... 204 Conclusion générale ....................................................................... 213 Postface ............................................................................................ 217 Bibliographie ................................................................................... 219 Table des matières .......................................................................... 225 16 00 La collection « Empreintes philosophiques » suit la philosophie à la trace, où qu'elle soit et sans a priori : arts, lettres, sciences, religions, bref tous les savoirs du monde que la philosophie informe autant qu'elle s'en informe. 17 00 Souvent, la philosophie prend la latitude de se poser là où elle veut. La collection « Empreintes philosophiques » témoigne d'un art de la suivre à la trace, où qu'elle soit et sans a priori : les arts, les lettres, les sciences, les religions, bref tous les savoirs du monde que la philosophie informe autant qu'elle s'en informe, par ce jeu des empreintes. Directeurs de collection : Jean Leclercq et Grégori Jean 01 00 03 02 01 D502 02 1513 03 1000 06 05fa8bc3efd4fc79db825d72f27a7735 07 205926 https://pul.uclouvain.be/resources/titles/29303100351790/images/ef0b9a69f90b1ab0228784ccc7d52136/HIGHQ/9782875584748.jpg 17 20160629T0756Z 02 01 D502 02 189 03 125 06 ff6e9c6e4e8d11c64c25844edc06c5c7 07 27258 https://pul.uclouvain.be/resources/titles/29303100351790/images/ef0b9a69f90b1ab0228784ccc7d52136/THUMBNAIL/9782875584748.jpg 17 20160629T0756Z 06 00 03 02 01 D501 https://pul.uclouvain.be/resources/collections/93/images/93L.gif 06 3052405007518 Presses universitaires de Louvain 01 01 Dilicom PULOUVAIN 06 3052405007518 Presses universitaires de Louvain Louvain-la-Neuve BE 04 01 20160629 11 20160629 01 WORLD 02 01 GCOI 29303100351790 13 03 9782875584731 WORLD 04 03 06 3012405004818 CIACO - DUC 01 2 20 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 S 24.00 9.68 2.32 EUR FI 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 S 24.00 9.68 2.32 EUR GR 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 S 23.00 9.76 2.24 EUR IE 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 S 23.00 9.76 2.24 EUR PT 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 S 22.00 9.84 2.16 EUR SI 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 S 21.00 9.92 2.08 EUR LT 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 S 21.00 9.92 2.08 EUR LV 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 S 21.00 9.92 2.08 EUR NL 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 S 21.00 9.92 2.08 EUR ES 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 S 20.00 10.00 2.00 EUR AT 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 S 20.00 10.00 2.00 EUR EE 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 S 20.00 10.00 2.00 EUR MC 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 S 20.00 10.00 2.00 EUR SK 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 S 19.00 10.08 1.92 EUR CY 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 S 19.00 10.08 1.92 EUR DE 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 S 18.00 10.17 1.83 EUR MT 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 S 8.50 11.06 0.94 EUR MQ 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 S 8.50 11.06 0.94 EUR GP 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 S 8.50 11.06 0.94 EUR RE 02 00 02 02 STD 02 12.00 01 R 6.00 11.32 0.68 EUR BE 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 R 5.50 11.37 0.63 EUR FR 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 R 4.00 11.54 0.46 EUR IT 04 00 02 02 STD 02 12.00 01 R 3.00 11.65 0.35 EUR LU 03 00 02 02 STD 02 12.00 EUR WORLD AT BE CY EE FI FR DE GR GP IE IT LV LT LU MT MQ MC NL PT RE SK SI ES