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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Andrés Felipe MORA CORTÉS est politologue et master en économie de l'Université nationale de Colombie. Il est actuellement professeur aux départements de sciences politiques à l&#8217;Université nationale de Colombie et à l´Université pontificale Javeriana à Bogotá.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Cette thèse analyse l'incidence et le potentiel transformateur du Mouvement étudiant colombien et de l'Université autonome indigène interculturelle dans le domaine de l'éducation supérieure en Colombie, pour la période 1998-2014.&#60;br /&#62;
Faisant appel aux objectifs et aux méthodologies proposés par la sociologie des émergences, elle propose une théorie relationnelle de l'exclusion et de l'inégalité qui, tout en montrant les composants structurants, participatifs et positionnels sur lesquels se construisent les relations sociales, défend la pertinence des concepts de jouissance et de production du commun, égalité des places et épistémologies de l´injuste, pour comprendre ce que sont l´exclusion et l'inégalité, et ce que signifie le dépassement de telles relations. La thèse étudie la façon dont le Mouvement étudiant colombien et l'Université autonome indigène interculturelle ont tenté de surmonter les situations d´exclusion et d'inégalité provoquées par les relations de classe sociale, d'appartenance ethnique, de genre, de provenance régionale, de dépendance internationale, de handicap et d´épistémicide, dans le domaine de l'éducation supérieure. En reconnaissant les types de transformation rupturiste, contre-hégémonique et symbiotique, qui surgissent dans le cadre des luttes sociales, elle définit l'incidence et le potentiel transformateur des luttes étudiantes et indigènes dans leur défense de l'éducation supérieure comme un droit et un bien commun dont le fondement est le dialogue interculturel, en opposition au système d'éducation supérieure massifié, hiérarchique et hétéronome qui se consolide en Colombie.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">Cette thèse analyse l'incidence et le potentiel transformateur du Mouvement étudiant colombien et de l'Université autonome indigène interculturelle dans le domaine de l'éducation supérieure en Colombie, pour la période 1998-2014.</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;INTRODUCTION ................................................................................... 1&#60;br /&#62;
PREMIÈRE PARTIE&#60;br /&#62;
I UNE THÉORIE RELATIONNELLE DE L´EXCLUSION ET&#60;br /&#62;
L´INÉGALITÉ : À LA RECHERCHE DU POTENTIEL&#60;br /&#62;
TRANSFORMATEUR DE LA POLITIQUE SOCIALE. ................... 7&#60;br /&#62;
1.1 Reproduction, changement et transformation : une théorie de la&#60;br /&#62;
transformation sociale à partir de la politique sociale ................................ 8&#60;br /&#62;
1.1.1 Comment se reproduisent les relations d´exclusion et&#60;br /&#62;
d´inégalité ? mécanismes et institutions ............................................... 12&#60;br /&#62;
1.1.2 Les luttes sociales, le changement et la transformation à partir&#60;br /&#62;
de la politique sociale ........................................................................... 18&#60;br /&#62;
1.2 Une théorie relationnelle de l´exclusion et l´inégalité : les&#60;br /&#62;
singularités comme sujets et objets des relations sociales ........................ 27&#60;br /&#62;
1.3 La transformation dans le composant participatif des relations&#60;br /&#62;
sociales : le dépassement de l´exclusion et la jouissance et la production&#60;br /&#62;
du commun ............................................................................................... 34&#60;br /&#62;
1.4 La transformation dans le composant positionnel des relations :&#60;br /&#62;
l´égalité des places contre le mythe de l´égalité des chances ................... 42&#60;br /&#62;
1.5 La transformation dans le composant structurant des relations&#60;br /&#62;
sociales : les épistémologies de l´injuste et les huit principes d´action&#60;br /&#62;
collective .................................................................................................. 47&#60;br /&#62;
1.6 Conclusion .................................................................................... 52&#60;br /&#62;
II VERS UNE ÉPISTÉMOLOGIE DE L'INJUSTE : LA CRITIQUE&#60;br /&#62;
SOCIALE ET LE DIALOGUE ENTRE LES SAVOIRS .................. 57&#60;br /&#62;
2.1 Du « falsificationnisme naïf » au « falsificationnisme sophistiqué »&#60;br /&#62;
: raison, contrôle social et épistémicide .................................................... 61&#60;br /&#62;
2.2 Science et histoire : l&#8217;évolutionnisme scientifique et les révolutions&#60;br /&#62;
« depuis le haut » chez Thomas Kuhn ...................................................... 66&#60;br /&#62;
2.3 La reconnaissance à travers la non-autorité de la raison : la science&#60;br /&#62;
moderne et l&#8217;anarchisme méthodologique de Paul Feyerabend ............... 71&#60;br /&#62;
2.4 L&#8217;écologie des savoirs : la justice cognitive contre « le gaspillage&#60;br /&#62;
de l&#8217;expérience »....................................................................................... 76&#60;br /&#62;
2.5 Critique sociale, dialogue des savoirs et critère de « tous ceux qui&#60;br /&#62;
ont été rendus invisibles » ........................................................................ 80&#60;br /&#62;
2.6 Conclusion .......................................................................................... 91&#60;br /&#62;
III LES LUTTES ET MOUVEMENTS SOCIAUX DANS LE&#60;br /&#62;
CADRE D´UNE THÉORIE RELATIONNELLE DE&#60;br /&#62;
L´EXCLUSION ET DE L´INÉGALITÉ : DIMENSIONS ET&#60;br /&#62;
OUTILS POUR SON ANALYSE ......................................................... 95&#60;br /&#62;
3.1 Les luttes et mouvements sociaux comme agents de transformation&#60;br /&#62;
et signes des injustices sociales. ............................................................... 97&#60;br /&#62;
3.2 Éléments théoriques pour analyser les actions collectives dans un&#60;br /&#62;
contexte de relations structurantes multi-centrées. ................................. 103&#60;br /&#62;
3.3 Actions collectives en Amérique Latine : Communautés en&#60;br /&#62;
mouvement ou mouvements sociaux ? ................................................... 109&#60;br /&#62;
3.4 Politiques publiques et action collective : entre les communautés&#60;br /&#62;
de politique et les réseaux sociaux critiques ........................................... 116&#60;br /&#62;
3.5 Conclusion .................................................................................. 123&#60;br /&#62;
IV QUATRE APPROXIMATIONS À LA POLITIQUE SOCIALE :&#60;br /&#62;
UNE COMPARAISON AVEC LA THÉORIE RELATIONNELLE&#60;br /&#62;
DE L´EXCLUSION ET L´INÉGALITÉ ........................................... 127&#60;br /&#62;
4.1 Théorie du néo-assistanat : lutte contre la pauvreté et promotion&#60;br /&#62;
sociale 130&#60;br /&#62;
4.2 La théorie de la régulation : reproduction capitaliste, crise et&#60;br /&#62;
contradiction sociale ............................................................................... 138&#60;br /&#62;
4.3 L´approche fondée sur les droits de l´homme : intégration sociale&#60;br /&#62;
et développement humain ....................................................................... 144&#60;br /&#62;
4.4 Théorie relationnelle de l´exclusion et de l´inégalité : justice&#60;br /&#62;
sociale et luttes sociales .......................................................................... 156&#60;br /&#62;
4.5 Conclusion .................................................................................. 164&#60;br /&#62;
DEUXIÈME PARTIE&#60;br /&#62;
V EXCLUSION, INÉGALITÉ ET INJUSTICE SOCIALE DANS LE&#60;br /&#62;
DOMAINE DE L&#8217;ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR EN&#60;br /&#62;
COLOMBIE ........................................................................................ 167&#60;br /&#62;
5.1 L&#8217;enseignement supérieur dans le cadre du nouveau modèle&#60;br /&#62;
d&#8217;accumulation capitaliste ...................................................................... 170&#60;br /&#62;
5.2 L&#8217;enseignement supérieur en Colombie : structure, fonction et&#60;br /&#62;
autonomie ............................................................................................... 184&#60;br /&#62;
5.2.1 Une structure segmentée et hiérarchique, reproductrice de&#60;br /&#62;
l&#8217;exclusion et de l&#8217;inégalité ................................................................ 186&#60;br /&#62;
5.2.2 Accumulation et légitimation : la fonction du système de&#60;br /&#62;
l&#8217;enseignement supérieur en Colombie .............................................. 209&#60;br /&#62;
5.2.3 L´autonomie assiégée et le chemin vers un système&#60;br /&#62;
d´éducation supérieure hétéronome. .................................................. 232&#60;br /&#62;
5.3 Perspectives de réforme dans l´éducation supérieure en Colombie :&#60;br /&#62;
la consolidation d´un système hétéronome, massifié et hiérarchique ..... 251&#60;br /&#62;
5.4 Conclusion .................................................................................. 272&#60;br /&#62;
VI LE MOUVEMENT ÉTUDIANT COLOMBIEN ET LA&#60;br /&#62;
TRANSFORMATION SOCIALE DANS LE CHAMP DE&#60;br /&#62;
L&#8217;ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR EN COLOMBIE ..................... 275&#60;br /&#62;
6.1 La scène de dispute : entre le Conseil d&#8217;Unité Nationale (MUN) et&#60;br /&#62;
le MANE ................................................................................................ 278&#60;br /&#62;
6.2 L&#8217;antagonisme et la corrélation de forces : Le MANE et les huit&#60;br /&#62;
principes d&#8217;action &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;...290&#60;br /&#62;
6.3 Quelle transformation sociale depuis la politique sociale ? Le&#60;br /&#62;
MANE, l&#8217;enseignement supérieur et la société colombienne ................. 324&#60;br /&#62;
6.4 Conclusion .................................................................................. 346&#60;br /&#62;
VII L´UNIVERSITÉ AUTONOME INDIGÈNE&#60;br /&#62;
INTERCULTURELLE ET LA TRANSFORMATION SOCIALE&#60;br /&#62;
DANS LE DOMAINE DE L´ÉDUCATION SUPÉRIEURE EN&#60;br /&#62;
COLOMBIE&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.&#8230;.351&#60;br /&#62;
7.1 La « question indigène » et les luttes pour l´autonomie et l´interculturalité&#60;br /&#62;
........................................... &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.353&#60;br /&#62;
7.2 Le Système Éducatif Indigène et l´Université Autonome Indigène&#60;br /&#62;
Interculturelle . &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230; &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;...375&#60;br /&#62;
7.3 Quelle transformation sociale depuis la politique sociale ?&#60;br /&#62;
Transformations « vers l´intérieur » et « vers l´extérieur » .................... 396&#60;br /&#62;
7.4 Conclusion .................................................................................. 413&#60;br /&#62;
VIII POLITIQUE SOCIALE ET TRANSFORMATION SOCIALE&#60;br /&#62;
DANS LE DOMAINE DE L´ENSEIGNEMENT SUPÉRIEURE EN&#60;br /&#62;
COLOMBIE ......................................................................................... 417&#60;br /&#62;
BIBLIOGRAPHIE .............................................................................. 429&#60;/p&#62;</Text>
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