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		<TitleText textcase="01">L'accompagnement spirituel au risque du désir</TitleText>
		
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		<Subtitle textcase="01">Essai d'une théologie de l'accompagnement spirituel</Subtitle>
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;T. Marius Bou est docteur en théologie pratique de l'UCLouvain (Belgique) ; il a aussi uneformation en sciences psychologiques. Prêtre diocésain de Daloa (Côte d'Ivoire), il y a étéformateur au Séminaire Sainte Thérèse d’Issia. Depuis 2011, il est curé de paroisse dans lediocèse de Namur en Belgique.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;L'accompagnement spirituel est une pastorale aussi vieille que l’Église; mais il a connu de profondes mutations et se trouve aujourd’hui en pleine décrépitude. Il est comme miné de l’intérieur par des difficultés liées au langage religieux d’une part et à la problématique du désir d’autre part. En effet, a-t-on une connaissance suffisante de la complexité du langage religieux, des «apories» qui le rendent parfois inaudible, incompréhensible? Par ailleurs, dans l’Église, si le désir a souvent été traité avec circonspection, les sciences humaines favorisent de nos jours une approche différente qui s’avère novatrice pour le ministère pastoral des accompagnateurs. En dépit des exigences de professionnalisme toujours plus fortes de notre société postmoderne, l’accompagnement spirituel peut nourrir de belles promesses d’avenir. Il devra cependant être repensé en profondeur.&lt;br /&gt;
Fruit d’une enquête réalisée auprès des accompagnateurs spirituels dans le cadre d’une recherche doctorale, cet ouvrage propose l’esquisse d’une «théologie de l’accompagnement spirituel»; c’est-à-dire une théologie qui permet de penser et de vivre l’accompagnement spirituel dans un monde multiculturel; une théologie qui réfléchit non seulement à la différence en faisant droit aux spécificités, mais qui est également capable de mettre en lumière la compatibilité selon un service réciproque.&lt;/p&gt;</Text>
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Fruit d’une enquête réalisée auprès des accompagnateurs spirituels dans le cadre d’une recherche doctorale, cet ouvrage propose l’esquisse d’une «théologie de l’accompagnement spirituel»; c’est-à-dire une théologie qui permet de penser et de vivre l’accompagnement spirituel dans un monde multiculturel; une théologie qui réfléchit non seulement à la différence en faisant droit aux spécificités, mais qui est également capable de mettre en lumière la compatibilité selon un service réciproque.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">L'accompagnement spirituel est une pastorale aussi vieille que l’Église ; mais il a connu de profondes mutations et se trouve aujourd’hui en pleine décrépitude. Fruit d’une enquête réalisée auprès des accompagnateurs spirituels dans le cadre d’une recherche doctorale, cet ouvrage propose l’esquisse d’une « théologie de l’accompagnement spirituel ».</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Préface, par Arnaud Join-Lambert 9&lt;br /&gt;
Introduction générale 13&lt;br /&gt;
Du malaise au questionnement 14&lt;br /&gt;
Propos de théologie pratique 18&lt;br /&gt;
I. Entretien compréhensif et expérience propredes accompagnateurs spirituels : une démarche de théologie pratique 21&lt;br /&gt;
II. Le point de vue des accompagnateurs 31&lt;br /&gt;
III. Entre tradition et modernité : une identité en construction 87&lt;br /&gt;
IV. Le langage religieux et la problématique du désirdans la relation pastorale 117&lt;br /&gt;
V. L'institutionnel à l’épreuve de la pastorale « à vin nouveau,outre neuve » (Mt 9,17) 155&lt;br /&gt;
Conclusion générale 215&lt;br /&gt;
Quelques apports substantiels et perspectives 218&lt;br /&gt;
La formation 220&lt;br /&gt;
La reconnaissance officielle 220&lt;br /&gt;
La gratuité 220&lt;br /&gt;
L’ordination sacerdoatale comme plus-value 221&lt;br /&gt;
ANNEXE&lt;br /&gt;
Résumés succincts de six entretienset brève présentation de chaque interviewé 225&lt;br /&gt;
Père Jacques : être accompagné, une expérience fondatrice et libératrice 225&lt;br /&gt;
Père Ludovic : un service d’Église 226&lt;br /&gt;
Mr. Marchal : l’accompagnement, un ministère toléré mais non reconnu 227&lt;br /&gt;
Soeur Florence : une diaconie du Christ Bon Pasteur 228&lt;br /&gt;
Claire : Psychanalyste et accompagnatrice spirituelle 229&lt;br /&gt;
Mme Isa : une pastorale pour tous 229&lt;br /&gt;
Les autres enquêtés 230&lt;br /&gt;
Bibliographie générale 237&lt;br /&gt;
Sigles et abréviations 237&lt;br /&gt;
Documents du Magistère catholique 237&lt;br /&gt;
Dictionnaires 238&lt;br /&gt;
Autres littératures (monographies, ouvrages collectifs et articles) 239&lt;br /&gt;
Table des matières 253&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">La collection « Religio » aborde les questions relatives aux religions et spiritualités en favorisant un dialogue entre les sciences théologiques et les sciences des religions. Elle vise un public universitaire et pluridisciplinaire, curieux et ouvert.</Text>
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		<Text language="eng">La collection « Religio » aborde les questions relatives aux religions et spiritualités en favorisant un dialogue entre les sciences théologiques et les sciences des religions. Elle vise un public universitaire et pluridisciplinaire, curieux et ouvert.</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;La collection « Religio » aborde les questions relatives aux religions et spiritualités en favorisant un dialogue entre les sciences théologiques (dogmatique, droit canon, exégèse, fondamentale, éthique, liturgique et pratique) et les sciences des religions (anthropologie, art, droit, histoire, philosophie, psychologie, sociologie). La collection ouvre un espace à la prise en compte des questions religieuses dans le monde contemporain. Elle vise un public universitaire et pluridisciplinaire, curieux et ouvert.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="eng">&lt;p&gt;La collection « Religio » aborde les questions relatives aux religions et spiritualités en favorisant un dialogue entre les sciences théologiques (dogmatique, droit canon, exégèse, fondamentale, éthique, liturgique et pratique) et les sciences des religions (anthropologie, art, droit, histoire, philosophie, psychologie, sociologie). La collection ouvre un espace à la prise en compte des questions religieuses dans le monde contemporain. Elle vise un public universitaire et pluridisciplinaire, curieux et ouvert.&lt;/p&gt;</Text>
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