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			<TitleText>Empreintes philosophiques</TitleText>
			
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		<TitleText textcase="01">La phénoménologie contemporaine et la question du désir</TitleText>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Dans les nombreuses lectures et théorisations philosophiques de la notion de «désir», la phénoménologie – comme méthode et comme orientation philosophiques – a beaucoup à dire sur les façons de percevoir et de comprendre «le» désir, et singulièrement ses multiples capacités d'effets de sens, au gré de l’effectuation des actes d’intentionnalité.&lt;br /&gt;
Ce volume convoque une génération de jeunes chercheurs qui tentent d’éclairer ces usages spécifiquement phénoménologiques du «désir», les manières dont le concept est mobilisé et, bien entendu, les œuvres philosophiques majeures qui abordent les problèmes contemporains afférents à son traitement phénoménologique. Renaud Barbaras, Michel Henry, Emmanuel Levinas, Jean-Luc Marion, Jean-Paul Sartre ou encore Erwin Straus font ainsi l’objet d’analyses minutieuses et de mises en perspectives qui montrent la fécondité des recherches phénoménologiques.&lt;/p&gt;</Text>
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Ce volume convoque une génération de jeunes chercheurs qui tentent d’éclairer ces usages spécifiquement phénoménologiques du «désir», les manières dont le concept est mobilisé et, bien entendu, les œuvres philosophiques majeures qui abordent les problèmes contemporains afférents à son traitement phénoménologique. Renaud Barbaras, Michel Henry, Emmanuel Levinas, Jean-Luc Marion, Jean-Paul Sartre ou encore Erwin Straus font ainsi l’objet d’analyses minutieuses et de mises en perspectives qui montrent la fécondité des recherches phénoménologiques.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Ce volume convoque une génération de jeunes chercheurs qui tentent d'éclairer ces usages spécifiquement phénoménologiques du « désir », les manières dont le concept est mobilisé et, bien entendu, les œuvres philosophiques majeures qui abordent les problèmes contemporains afférents à son traitement phénoménologique.</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Propos introductif&lt;br /&gt;
Jean LECLERCQ &amp; Charles-André MANGENEY, La phénoménologie, l'érôs et la « seconde mort de Dieu » 7-37&lt;br /&gt;
Première section&lt;br /&gt;
Henry et l’érôs : conditions et limites de l’érotique henryenne&lt;br /&gt;
Gabriel MAHEO, « Et si je t’aime, est-ce que ça te regarde ? » Le problème de l’amour selon Michel Henry 39-68&lt;br /&gt;
Aurélien DEUDON, Érôs, les yeux ouverts sur l’ontologie de Michel Henry 69-88&lt;br /&gt;
Robby MANDIANGU, La secondarité du désir : Michel Henry continué dans Jean-Luc Marion 89-103&lt;br /&gt;
Deuxième section&lt;br /&gt;
Entre érôs et thanatos : perspectives critiques&lt;br /&gt;
Charles BOBANT, L’absentement d’autrui 107-118&lt;br /&gt;
Charles-André MANGENEY, « Un jour ce monde vivant pullulera dans ma bouche morte ». Michel Henry, l’orgasme et l’amphibologie contemporaine de l’amour et de la mort 119-133&lt;br /&gt;
Troisième section&lt;br /&gt;
Ouvertures érotiques : de la poétique au mouvement&lt;br /&gt;
Gökçe ERGENEKON, « À la manière dont on éprouve un amour ». La connaissance érotique en poésie à l’aune de la phénoménologie contemporaine 137-157&lt;br /&gt;
Paul MURAILLE, De la finalité à l’errance. Penser le mouvement marché comme désir avec Erwin Straus 159-177&lt;br /&gt;
Présentation des auteurs 179-180&lt;/p&gt;</Text>
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		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="fre">La collection « Empreintes philosophiques » suit la philosophie à la trace, où qu'elle soit et sans a priori : arts, lettres, sciences, religions, bref tous les savoirs du monde que la philosophie informe autant qu'elle s'en informe.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;p&gt;Souvent, la philosophie prend la latitudede se poser là où elle veut. La collection« Empreintes philosophiques » témoigned'un art de la suivre à la trace, oùqu'elle soit et sans a priori : les arts,les lettres, les sciences, les religions,bref tous les savoirs du monde que laphilosophie informe autant qu'elle s'eninforme, par ce jeu des empreintes.&lt;br /&gt; Directeurs de collection :Jean Leclercq et Grégori Jean&lt;/p&gt;</Text>
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