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COM.ONIXSUITE.9782875580177 03 01 Presses universitaires de Louvain 01 SKU 86120PDF 02 2875580175 03 9782875580177 15 9782875580177 DG 002 01 GCOI 29303100144210 1 B01 Christian Chelebourg Chelebourg, Christian Christian Chelebourg 2 B01 David Martens Martens, David David Martens 3 B01 Myriam Watthee-Delmotte Watthee-Delmotte, Myriam Myriam Watthee-Delmotte 1 01 fre 236 00 236 03 LIT004130 29 2012 3643 Essais littéraires 24 INTERNET français 24 INTERNET Langues, liguistique et littératures 93 DNL 01 06 Littéraires 01 <P>Pour l'individu comme pour la société, la question de l’héritage est au coeur de la construction identitaire et des productions culturelles. L’héritage désigne à la fois le legs lui-même et le processus incluant la filiation et la transmission. En littérature, son traitement se révèle capital : on ne peut écrire sans transmettre et, du même coup, on s’inscrit dans une filiation quand ce ne serait que pour s’y inscrire en faux. Si l’Ancien Régime peut apparaître comme stable sous cet angle, les Lumières et surtout le Romantisme vont faire advenir, dans un certain tumulte, un mode paradoxal d’hériter. L’autonomie croissante de l’individu s’accompagne désormais d’une fatalité autre que celle du sang et des tares physiques ou sociales. Plus près de nous, la compilation parfois douloureuse des héritages aboutira au « droit au souvenir », voire au « devoir de mémoire », avant qu’un impératif de créativité dans la résilience ouvre aussi, salutairement, le droit – fût-il partiel ou temporaire – à l’oubli.</P><P>Les contributions qui forment ce volume brassent ces questions et ces enjeux chez des auteurs majeurs de la culture occidentale.</p> 03 <P>Pour l'individu comme pour la société, la question de l’héritage est au coeur de la construction identitaire et des productions culturelles. L’héritage désigne à la fois le legs lui-même et le processus incluant la filiation et la transmission. En littérature, son traitement se révèle capital : on ne peut écrire sans transmettre et, du même coup, on s’inscrit dans une filiation quand ce ne serait que pour s’y inscrire en faux. Si l’Ancien Régime peut apparaître comme stable sous cet angle, les Lumières et surtout le Romantisme vont faire advenir, dans un certain tumulte, un mode paradoxal d’hériter. L’autonomie croissante de l’individu s’accompagne désormais d’une fatalité autre que celle du sang et des tares physiques ou sociales. Plus près de nous, la compilation parfois douloureuse des héritages aboutira au « droit au souvenir », voire au « devoir de mémoire », avant qu’un impératif de créativité dans la résilience ouvre aussi, salutairement, le droit – fût-il partiel ou temporaire – à l’oubli.</P><P>Les contributions qui forment ce volume brassent ces questions et ces enjeux chez des auteurs majeurs de la culture occidentale.</p> 02 Pour l'individu et pour la société, la question de l’héritage est au cœur de la construction identitaire et des productions culturelles. En littérature, elle est capitale : on ne peut écrire sans transmettre et, du coup, on s’inscrit dans une... 01 <P>Pour l'individu comme pour la société, la question de l’héritage est au coeur de la construction identitaire et des productions culturelles. L’héritage désigne à la fois le legs lui-même et le processus incluant la filiation et la transmission. En littérature, son traitement se révèle capital : on ne peut écrire sans transmettre et, du même coup, on s’inscrit dans une filiation quand ce ne serait que pour s’y inscrire en faux. Si l’Ancien Régime peut apparaître comme stable sous cet angle, les Lumières et surtout le Romantisme vont faire advenir, dans un certain tumulte, un mode paradoxal d’hériter. L’autonomie croissante de l’individu s’accompagne désormais d’une fatalité autre que celle du sang et des tares physiques ou sociales. Plus près de nous, la compilation parfois douloureuse des héritages aboutira au « droit au souvenir », voire au « devoir de mémoire », avant qu’un impératif de créativité dans la résilience ouvre aussi, salutairement, le droit – fût-il partiel ou temporaire – à l’oubli.</P> <P>Les contributions qui forment ce volume brassent ces questions et ces enjeux chez des auteurs majeurs de la culture occidentale.</p> 03 <P>Pour l'individu comme pour la société, la question de l’héritage est au coeur de la construction identitaire et des productions culturelles. L’héritage désigne à la fois le legs lui-même et le processus incluant la filiation et la transmission. En littérature, son traitement se révèle capital : on ne peut écrire sans transmettre et, du même coup, on s’inscrit dans une filiation quand ce ne serait que pour s’y inscrire en faux. Si l’Ancien Régime peut apparaître comme stable sous cet angle, les Lumières et surtout le Romantisme vont faire advenir, dans un certain tumulte, un mode paradoxal d’hériter. L’autonomie croissante de l’individu s’accompagne désormais d’une fatalité autre que celle du sang et des tares physiques ou sociales. Plus près de nous, la compilation parfois douloureuse des héritages aboutira au « droit au souvenir », voire au « devoir de mémoire », avant qu’un impératif de créativité dans la résilience ouvre aussi, salutairement, le droit – fût-il partiel ou temporaire – à l’oubli.</P> <P>Les contributions qui forment ce volume brassent ces questions et ces enjeux chez des auteurs majeurs de la culture occidentale.</p> 02 Pour l'individu et pour la société, la question de l’héritage est au cœur de la construction identitaire et des productions culturelles. En littérature, elle est capitale : on ne peut écrire sans transmettre et, du coup, on s’inscrit dans une filiation. 04 <p>Héritage, filiation, transmission.<br /> Configurations littéraires (xviiie-xxie siècles) 7<br /> Christian Chelebourg, David Martens, Myriam Watthee-Delmotte<br /> « J'ai maudit mon père ». L’imaginaire romantique de l’héritage 13<br /> Christian Chelebourg<br /> La réactualisation du bâtard par les lumières naissantes 29<br /> Anna Raventós Barangé<br /> Diderot ou le paradoxe sur la filiation 39<br /> Guilhem Armand<br /> Le sang et le nom. Entre hérédité et héritage<br /> dans Les Rougon-Macquart d’Émile Zola 51<br /> Véronique Cnockaert<br /> Vol à voile de Blaise Cendrars. La naissance d’un pseudonyme 61<br /> David Martens<br /> S’écrire à l’époque contemporaine : la singularité contre l’héritage 75<br /> (Rilke, Kafka, Thomas Bernhard, Violette Leduc)<br /> Béatrice Jongy<br /> Transmission romanesque et transposition familiale à la fin du XIX e siècle 87<br /> Nicholas White<br /> Variations autour du verbe tester 99<br /> Sylvie Germain<br /> De la filiation terrestre à la filiation céleste dans Magnus de Sylvie Germain 105<br /> Anne-Claire Bello<br /> De Balzac à Flaubert. Vie et mort du destin collectif en littérature 119<br /> Michel Brix<br /> L’héritage comme clinamen. Le legs romanesque de Günter Grass et Hugo Claus 135<br /> Stéphanie Vanasten<br /> La terre en héritage, l’écriture en partage. Bruno Saint-Hill,<br /> de Nampilly à Swedenborg 147<br /> Laurent Déom<br /> Les déchirures de la filiation dans l’oeuvre de Juan Gelman 161<br /> Geneviève Fabry<br /> Oblitération et rémanence de l’héritage religieux. L’« invention » de<br /> l’icône littéraire (Sur Le Boulevard périphérique d’Henry Bauchau) 173<br /> Myriam Watthee-Delmotte<br /> L’héritage : lecture de l’illisibilité. La filiation dans le roman<br /> Corps mystique (1986) de Frans Kellendonk 189<br /> Matthieu Sergier<br /> Le récit de filiation. « Éthique de la restitution » contre « devoir de mémoire »<br /> dans la littérature contemporaine 199<br /> Dominique Viart<br /> Le « heritage film » entre convention et innovation. Étude comparative<br /> de deux versions filmiques de Jane Eyre de Charlotte Brontë<br /> (R. Stevenson, 1944, F. Zeffirelli, 1996) 213<br /> Gilles Ménégaldo<br /> La filiation et l’héritage en partage ?<br /> Conclusions générales et perspectives de la recherche 227<br /> Jean Leclerq</p> 43 Ouvrages isolés, actes de colloques, monographies, etc. 44 <p> Ouvrages isolés, actes de colloques, monographies, etc.</p> 99 BE 07 03 01 https://pul.uclouvain.be/resources/titles/29303100144210/images/7d91786c01b3931e8d94baf248608979/THUMBNAIL/9782875580177.jpg 20160216 02 https://pul.uclouvain.be/book/?GCOI=29303100144210 06 3052405007518 Presses universitaires de Louvain 01 06 3052405007518 Presses universitaires de Louvain Louvain-la-Neuve BE 04 20120321 2012 01 WORLD 13 03 9782874632655 06 3012405004818 CIACO - DUC 03 WORLD 01 2 20 1 04 00 02 02 STD 02 13.00 EUR FI S 24.00 10.48 2.52 04 00 02 02 STD 02 13.11 EUR GR S 24.00 10.57 2.54 04 00 02 02 STD 02 13.00 EUR IE S 23.00 10.57 2.43 04 00 02 02 STD 02 13.00 EUR PT S 23.00 10.57 2.43 04 00 02 02 STD 02 13.00 EUR SI S 22.00 10.66 2.34 04 00 02 02 STD 02 13.00 EUR LT S 21.00 10.74 2.26 04 00 02 02 STD 02 13.00 EUR LV S 21.00 10.74 2.26 04 00 02 02 STD 02 13.00 EUR NL S 21.00 10.74 2.26 02 Remise par défaut STD 13.00 EUR S 21.00 10.74 2.26 R 02 Remise par défaut STD 13.00 EUR S 20.00 10.83 2.17 R 04 00 02 02 STD 02 13.00 EUR EE S 20.00 10.83 2.17 04 00 02 02 STD 02 13.00 EUR MC S 20.00 10.83 2.17 02 Remise par défaut STD 13.00 EUR S 20.00 10.83 2.17 R 04 00 02 02 STD 02 13.00 EUR CY S 19.00 10.92 2.08 04 00 02 02 STD 02 13.00 EUR DE S 19.00 10.92 2.08 04 00 02 02 STD 02 13.00 EUR MT S 18.00 11.02 1.98 04 00 02 02 STD 02 13.00 EUR MQ S 8.50 11.98 1.02 04 00 02 02 STD 02 13.00 EUR GP S 8.50 11.98 1.02 13.00 EUR S 8.50 11.98 1.02 R 02 00 02 02 STD 02 13.00 EUR BE R 6.00 12.26 0.74 04 00 02 02 STD 02 13.00 EUR FR R 5.50 12.32 0.68 04 00 02 02 STD 02 13.00 EUR IT R 4.00 12.50 0.50 04 00 02 02 STD 02 13.00 EUR LU R 3.00 12.62 0.38 03 00 02 02 STD 02 13.00 EUR WORLD AT BE CY EE FI FR DE GR GP IE IT LV LT LU MT MQ MC NL PT RE SK SI ES