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		<TitleText textcase="01">La vie et les vivants</TitleText>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Grégori Jean est agrégé et docteur en philosophie de l'Université de Nice Sophia-Antipolis. Il est actuellement chercheur du Fonds de la recherche scientifique belge (FRS-FNRS) à l’Université catholique de Louvain, où il poursuit ses recherches sur l’histoire du courant phénoménologique et sur la phénoménologie contemporaine, tant dans ses enjeux proprement ontologiques que dans ses rapports avec les sciences humaines et sociales.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Nicolas Monseu, docteur enphilosophie de l'Université catholiquede Louvain, est professeur audépartement de philosophie del’Université de Namur où il enseignela métaphysique et l’histoire de laphilosophie. Il mène ses recherchesdans le domaine de la phénoménologieet de la philosophie de l’existence desXX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; et XXI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècles.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Ce volume offre un vaste panorama des études sur Michel Henry et les acquis de sa «phénoménologie matérielle», dans des domaines aussi divers que l'histoire des idées, la culture, la politique, l'esthétique ou le fait religieux.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Ce volume offre un vaste panorama des études sur Michel Henry et les acquis de sa « phénoménologie matérielle », dans des domaines aussi divers que l'histoire des idées, la culture, la politique, l'esthétique ou le fait religieux. Les contributions ici rassemblées ont pour origine l’ouverture à l’Université catholique de Louvain (UCL) du Fonds Michel Henry, qui met à la disposition des chercheurs les archives du philosophe, ainsi qu’une importante bibliothèque de littérature primaire et secondaire.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;
	Avant-propos  5&lt;br /&gt;
	Inauguration du Fonds Michel Henry.&lt;br /&gt;
	A. HENRY, Evocation de Michel Henry 11&lt;br /&gt;
	B. DELVAUX, Le devenir d'une pensée. Michel Henry à Louvain-la-Neuve  13&lt;br /&gt;
	J. LECLERCQ, Généalogie et avenir d’une oeuvre  21&lt;br /&gt;
	G. JEAN, Présentation du Fonds Michel Henry 27&lt;br /&gt;
	Première section. Sources et histoire de la philosophie&lt;br /&gt;
	T. BERLANDA, Michel Henry : une nostalgie pascalienne 35&lt;br /&gt;
	A. DEVARIEUX, Ce que Michel Henry doit à Maine de Biran  43&lt;br /&gt;
	Y. HATTORI, La volonté et le corps. Le problème d’une lecture henryenne&lt;br /&gt;
	de Maine de Biran 59&lt;br /&gt;
	E. GAMBA, L’âme dans la pensée de Michel Henry  71&lt;br /&gt;
	R. FORMISANO, La question de la transcendance. La référence de Michel Henry&lt;br /&gt;
	à l’Anweizung zum seligen Leben de Fichte dans L’essence de la manifestation  81&lt;br /&gt;
	E. GABELLIERI, Engendrement et nouvelle naissance chez Simone Weil et Michel Henry  89&lt;br /&gt;
	N. DEPRAZ, Auto-affection et auto-poièse  103&lt;br /&gt;
	Deuxième section. Michel Henry dans l’histoire de la phénoménologie&lt;br /&gt;
	E. BOUBLIL, Individuation et intentionnalité : le propre de l’ego chez Husserl et Henry 117&lt;br /&gt;
	B. SCHEWEL, Eugen Fink and Michel Henry. Meontic and Material Phenomenology 129&lt;br /&gt;
	C. PERRIN, Commencer par recommencer.&lt;br /&gt;
	La croisée cartésienne de Martin Heidegger et de Michel Henry  135&lt;br /&gt;
	M. LIPSITZ, Autour de la différence ontologique : l’étant et le monde dans L’essence&lt;br /&gt;
	de la manifestation  147&lt;br /&gt;
	Y. NAKA, Différence ou présent vivant ? La temporalité chez Husserl, Derrida,&lt;br /&gt;
	Lévinas et Michel Henry 157&lt;br /&gt;
	A. DAVID, Michel Henry et l’autrement qu’être 167&lt;br /&gt;
	B. LAGRUT, Deux réductions radicales ? Le principe « autant de réduction,&lt;br /&gt;
	autant de donation », chez Jean-Luc Marion et Michel Henry 181&lt;br /&gt;
	C. TARDITI, Phénoménologie ou ontologie ? Jean-Luc Marion et Michel Henry 195&lt;br /&gt;
	W. STARZINISKI, La générosité est-elle l’essence affective de l’ego pour Michel Henry ? 205&lt;br /&gt;
	La vie et les vivants. (Re-)lire Michel Henry&lt;br /&gt;
	656&lt;br /&gt;
	Troisième section. Problématiques phénoménologiques&lt;br /&gt;
	R. KÜHN, La Nature aisthétique, ou l’Unité originaire de la Vie et du Monde.&lt;br /&gt;
	La cohérence et le défit du projet phénoménologique de Michel Henry 217&lt;br /&gt;
	F. SEYLER, La certitude comme enjeu éthique et épistémologique&lt;br /&gt;
	pour la phénoménologie de la vie 237&lt;br /&gt;
	P. GAITSCH, La contribution méthodologique de Michel Henry&lt;br /&gt;
	à une ontologie phénoménologique  249&lt;br /&gt;
	F. P. DE SANCTIS, Introduction à une étude sur le fondement henryen.&lt;br /&gt;
	Entre phénoménologie du fondement et ontologie de l’effondrement 257&lt;br /&gt;
	C. CANULLO, Pâtir l’immanence, puissances d’un oxymoron  267&lt;br /&gt;
	C-C. SERBAN, Les modalités de la vie. Actualité, potentialité et impossibilité 281&lt;br /&gt;
	G. JEAN, Intersubjectivité pathétique. Nouvelles perspectives de recherche  291&lt;br /&gt;
	F-D. SEBBAH, D’autres vies que la nôtre ?&lt;br /&gt;
	La pensée henryenne à l’ère des êtres artificiels ? 307&lt;br /&gt;
	T. JOE, L’incorporation et l’auto-affection pure :&lt;br /&gt;
	le problème de l’uni-multiplicité dans la phénoménologie matérielle  327&lt;br /&gt;
	B. MICHEL, Auto-affection et adhérence 337&lt;br /&gt;
	P. GUILLAMAUD, La transcendance inversée :&lt;br /&gt;
	sur l’immanence, la renonciation et l’immanental 345&lt;br /&gt;
	Quatrième section. Esthétiques de la vie, entre forces et formes&lt;br /&gt;
	S. BRUNFAUT, Sans « chemin » ni « lumière » :&lt;br /&gt;
	Kafka à l’intérieur d’une phénoménologie de la vie 357&lt;br /&gt;
	J. LAMBERT, « Un monde par essence esthétique ».&lt;br /&gt;
	L’art comme mémoire et identité dans L’amour les yeux fermés 367&lt;br /&gt;
	P. TABET, Peindre la vie. Phénoménologie de l’invisible 379&lt;br /&gt;
	M. DUBOIS, L’acte esthétique de la création :&lt;br /&gt;
	enjeux et formes d’une « poéthique » moderne 391&lt;br /&gt;
	M. ARCENS, Le jazz, une musique de la vie  401&lt;br /&gt;
	D. ZORDAN, Le domaine de l’art, l’imagination et la recomposition&lt;br /&gt;
	de la duplicité de l’apparaître  411&lt;br /&gt;
	Cinquième section. Culture, histoire et société&lt;br /&gt;
	J. THELOT, Vie et violence. Esquisse pour une généalogie du monde 425&lt;br /&gt;
	J. DE GRAMONT, De l’historial de la vie à l’histoire du vivant 439&lt;br /&gt;
	J-F. LAVIGNE, Incarnation et historicité 455&lt;br /&gt;
	H. DUSAUSOIT, Nihilisme et révélation 475&lt;br /&gt;
	Table des matières&lt;br /&gt;
	657&lt;br /&gt;
	M. STAUDIGL, De la phénoménologie matérielle à la critique de la culture&lt;br /&gt;
	et de la politique. Essai sur l’enjeu pratique de la pensée henryenne  485&lt;br /&gt;
	S. LAOUREUX, Phénoménologie matérielle et critique sociale.&lt;br /&gt;
	Réflexions à partir du Marx de Michel Henry  505&lt;br /&gt;
	B. KANABUS, Idéologie et subjectivation à la lumière de la phénoménologie matérielle 517&lt;br /&gt;
	E. FAŸ, Le suspens, coup de force de la vie et voie de la délibération (ré)ouverte.&lt;br /&gt;
	Repenser le management à la lumière de la phénoménologie de Michel Henry  527&lt;br /&gt;
	O. DUCHARME, Condition sociale et affectivité culturelle  537&lt;br /&gt;
	F-R. PUYOU, Les individus et leurs rôles : l’apport des personnages au travail vivant 545&lt;br /&gt;
	C. DEJOURS, Travail et phénoménologie de la vie  553&lt;br /&gt;
	F. MARTINS, A. PEREIRA, C. REIMÃO, K. WONDRACEK, J. ROSA, A. ANTÚNEZ,&lt;br /&gt;
	A. NOBRE, E. CASTRO, M. SALDANHA, A. P. ROSENDO, S. REIMÃO, Matter and&lt;br /&gt;
	Material Phenomenology 567&lt;br /&gt;
	Sixième section. Questionnements et perspectives théologiques&lt;br /&gt;
	K. HEFTY, Comment déterminer le rôle de Dieu dans la philosophie de Michel Henry ?  583&lt;br /&gt;
	G. DE SIMONE, L’intériorité via ad deum dans la phénoménologie du Christianisme&lt;br /&gt;
	de Michel Henry 593&lt;br /&gt;
	W. C. HACKETT, « Les corps seront jugés ». Un premier « jugement dernier »&lt;br /&gt;
	de Michel Henry 605&lt;br /&gt;
	J. HERNANDEZ-DISPAUX, De la bible comme poème aux Paroles du Christ.&lt;br /&gt;
	Enjeux herméneutiques de la lecture henryenne du « Christ hébreu ».  617&lt;br /&gt;
	A. VIDALIN, La genèse du mal dans l’éthique de la vie  629&lt;br /&gt;
	Résumés des contributions  639&lt;br /&gt;
	Index des auteurs et philosophes cités  651&lt;br /&gt;
	Table des matières  655&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
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		<Text language="fre">La collection « Empreintes philosophiques » suit la philosophie à la trace, où qu'elle soit et sans a priori : arts, lettres, sciences, religions, bref tous les savoirs du monde que la philosophie informe autant qu'elle s'en informe.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;p&gt;Souvent, la philosophie prend la latitudede se poser là où elle veut. La collection« Empreintes philosophiques » témoigned'un art de la suivre à la trace, oùqu'elle soit et sans a priori : les arts,les lettres, les sciences, les religions,bref tous les savoirs du monde que laphilosophie informe autant qu'elle s'eninforme, par ce jeu des empreintes.&lt;br /&gt; Directeurs de collection :Jean Leclercq et Grégori Jean&lt;/p&gt;</Text>
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