<TitleType>01</TitleType> <TitleText>Mnemosyne</TitleText> <Subtitle>Revue du patrimoine autobiographique</Subtitle>

Presses universitaires de Louvain onixsuitesupport@onixsuite.com 20260810 fre

COM.ONIXSUITE.9782875589910 03 01 Presses universitaires de Louvain 01 SKU 100791PDF 02 2875589911 03 9782875589910 15 9782875589910 DG 002 02 20318502 <TitleType>01</TitleType> <TitleText>Mnemosyne</TitleText> <Subtitle>Revue du patrimoine autobiographique</Subtitle> <TitleType>01</TitleType> <TitleText textcase="01">Mnemosyne o la costruzione del senso n° 13 – 2020</TitleText> <Subtitle textcase="01">Autobiographie / Convivium, Nourriture-Frankenstein, Vampirisme</Subtitle> 01 GCOI 29303100567860 1 B16 Beatrice Barbalato Barbalato, Beatrice Beatrice Barbalato Directeure de la revue Mnemosyne, o la costruzione del senso aux Presses universitaires de Louvain. Presidente de l'Osservatorio scientifico della memoria autobiografica scritta, orale iconografica (asbl Mediapolis.Europa). Professeure (1988-2010) à l’Université catholique de Louvain, elle a dirigé des projets européens, a été responsable d’un projet d’alphabétisation en Éthiopie, a participé à des programmes télévisés et radiophoniques de la RAI (Rai-Radiotelevisione italiana). Publications récentes sur la dramaturgie, la littérature et les arts : – Sisifo felice. Vincenzo Cerami, drammaturgo, Bruxelles, Peter Lang, 2009, 231 p. (financé par le FNRS-Fonds national de la recherche scientifique, Belgique). – Le carnaval verbal d’Ascanio Celestini. Traduire le théâtre de narration ? (dir.), Bruxelles, Bern, Berlin, Frankfurt am Main, New York, Wien, Peter Lang, 2011, 280 p. Essais: – « Piero della Francesca, neoplatonismo e spazio solidale : lo spettatore incontra la regina di Saba » in Viator, Medieval and Renaissance Studies, vol. 41, UCLA, University of California, Los Angeles, 2010. – « Il capitombolo di Mazzini: Pro Patria di Ascanio Celestini », in Carte italiane, University of California, 2012. – « Il dominio di un io diaristico nel film d’Alain Bergala Cesare Pavese, un écrivain italien 1995 » in Interférences littéraires/Literarie interferenties, Louvain, 2012. – « Carmelo Bene, ultime dandy : équivoquer et falsifier comme une expression de l'art », in Christian Biet et Cristina De Simone, D’après Carmelo Bene, Revue d’histoire du théâtre, Paris, juillet-septembre 2014, pp. 285-294. 1 01 eng 01 fre 01 ita 196 00 196 03 BIO000000 D 29 2012 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES 24 INTERNET Divers 01 01 01 Des études présentées dans ce numéro de Mnemosyne o la costruzione del senso n°13, dédié au thème Autobiographie: convivium, nourriture-Frankenstein, vampirisme, émergent principalement deux visions. L'une considère l’acte de s’alimenter comme socialisant, source de bonheur, dans un esprit rabelaisien et rousseauiste. Une vision dans laquelle s’inscrivent, par exemple, des lettres des soldats qui, au front, cultivent l’espoir de survivre en évoquant le souvenir des bons repas en temps de paix. À l’opposé, une autre vision met en lumière l’envers ténébreux, nocturne, du rapport avec l’acte de se nourrir, ses liens ambigus avec le contexte. La plupart des essais ici présentés révèlent comment se cachent sous diverses circonstances alimentaires des sentiments pessimistes et obscurs. Les moments paisibles peuvent abriter le plaisir morbide de dévorer l’autre et une attitude vampirique: pendant les banquets familiaux, via le fastfood, et encore… 03 Des études présentées dans ce numéro de Mnemosyne o la costruzione del senso n°13, dédié au thème Autobiographie: convivium, nourriture-Frankenstein, vampirisme, émergent principalement deux visions. L'une considère l’acte de s’alimenter comme socialisant, source de bonheur, dans un esprit rabelaisien et rousseauiste. Une vision dans laquelle s’inscrivent, par exemple, des lettres des soldats qui, au front, cultivent l’espoir de survivre en évoquant le souvenir des bons repas en temps de paix. À l’opposé, une autre vision met en lumière l’envers ténébreux, nocturne, du rapport avec l’acte de se nourrir, ses liens ambigus avec le contexte. La plupart des essais ici présentés révèlent comment se cachent sous diverses circonstances alimentaires des sentiments pessimistes et obscurs. Les moments paisibles peuvent abriter le plaisir morbide de dévorer l’autre et une attitude vampirique: pendant les banquets familiaux, via le fastfood, et encore… 02 Des études présentées dans ce numéro de Mnemosyne o la costruzione del senso n°13, dédié au thème Autobiographie: convivium, nourriture-Frankenstein, vampirisme, émergent principalement deux visions. 01 The issue n. 13 of Mnemosyne o la costruzione del senso features a set of studies on Autobiography: Banqueting, Frankenstein Food, Vampirism. These studies align themselves on two opposing fronts. One front presents the act of feeding oneself as Rabelaisian or Rousseauian, giving value to the moment of sociability it offers, its being a source of wellbeing and happiness – an idea that, in truth, seems to be more often a mirage than reality. The other front shows the dark, obscure, disturbing, vampiric sides of one's relationship with food, the ambiguous ties with the context. In contrast with an apparent delight in sharing, the moment of eating together collectively is experienced – just as these articles propose – as a net in which an individual feels trapped, and which leads to a rejection of conventions and traditions, and a willingness to construct a solitary, solipsistic identity at all costs. 03 The issue n. 13 of Mnemosyne o la costruzione del senso features a set of studies on Autobiography: Banqueting, Frankenstein Food, Vampirism. These studies align themselves on two opposing fronts. One front presents the act of feeding oneself as Rabelaisian or Rousseauian, giving value to the moment of sociability it offers, its being a source of wellbeing and happiness – an idea that, in truth, seems to be more often a mirage than reality. The other front shows the dark, obscure, disturbing, vampiric sides of one's relationship with food, the ambiguous ties with the context. In contrast with an apparent delight in sharing, the moment of eating together collectively is experienced – just as these articles propose – as a net in which an individual feels trapped, and which leads to a rejection of conventions and traditions, and a willingness to construct a solitary, solipsistic identity at all costs. 02 The issue n. 13 of Mnemosyne o la costruzione del senso features a set of studies on Autobiography: Banqueting, Frankenstein Food, Vampirism. 01 Mnemosyne o la costruzione del senso n. 13 presenta un insieme di saggi su Autobiografia: Convivium, Cibo- Frankenstein, Vampirismo. Studi che si allineano su due fronti opposti: uno che prospetta l'atto di nutrirsi come rabelesiano o rousseauniano, valorizzandone il momento di socialità, l’essere fonte di benessere e felicità, un’idea che, a dire il vero, appare spesso più un miraggio che una realtà. Un altro fronte mostra i risvolti tenebrosi, oscuri, inquietanti, vampireschi, del rapporto col cibo, i suoi legami ambigui col contesto. Ad un’apparente gioia di compartecipazione, il momento del nutrirsi collettivamente viene vissuto, così come diversi articoli prospettano, come una rete nella quale ci si possa sentire imprigionati, ciò che induce spesso a scegliere il rifiuto delle convenzioni e delle tradizioni, a un voler costruire una identità solitaria, solipsistica. 03 Mnemosyne o la costruzione del senso n. 13 presenta un insieme di saggi su Autobiografia: Convivium, Cibo- Frankenstein, Vampirismo. Studi che si allineano su due fronti opposti: uno che prospetta l'atto di nutrirsi come rabelesiano o rousseauniano, valorizzandone il momento di socialità, l’essere fonte di benessere e felicità, un’idea che, a dire il vero, appare spesso più un miraggio che una realtà. Un altro fronte mostra i risvolti tenebrosi, oscuri, inquietanti, vampireschi, del rapporto col cibo, i suoi legami ambigui col contesto. Ad un’apparente gioia di compartecipazione, il momento del nutrirsi collettivamente viene vissuto, così come diversi articoli prospettano, come una rete nella quale ci si possa sentire imprigionati, ciò che induce spesso a scegliere il rifiuto delle convenzioni e delle tradizioni, a un voler costruire una identità solitaria, solipsistica. 02 Mnemosyne o la costruzione del senso n. 13 presenta un insieme di saggi su Autobiografia : Convivium, Cibo- Frankenstein, Vampirismo. 44 Directrice : Beatrice Barbalato Mnemosyne o la costruzione del senso est dédiée à l'étude des témoignagesautobiographiques, dont elle a pour but d'analyser les expressions et la rhétorique.L'Observatoire scientifique de la mémoire écrite, orale, filmique et du patrimoineautobiographique, groupe international et interdisciplinaire, est le moteur de cettepublication annuelle à laquelle contribuent des historiens, des linguistes, desnarratologues et des littéraires, des anthropologues et des spécialistes des médias. Lessujets abordés sont les arts de la scène, le récit et la correspondance, le patrimoinematériel, les savoir-faire. Mnemosyne o la costruzione del senso, en près de vingt ans d'existence, présente un catalogue raisonné des divers modes d'apparaître du soi en tant qu'auteur de son propre récit de vie, et ce dans la plus grande diversité de médias et de contextes sociaux, dans des paradigmes aussi différents que la science, la guerre ou l'art, et à des positions très diverses sur l'échiquier de l’espace et du temps. La publication de la revue Mnemosyne, o la costruzione del senso implique une lecture préliminaire des contributions par deux experts dans chaque domaine spécifique concerné, qui formuleront un jugement écrit, accompagné éventuellement de propositions d'amélioration. Il sera ainsi demandé aux auteurs, en fonction de ces avis et conseils, de revoir ou/et corriger leur article. L'essai revu par l'auteur est renvoyé au lecteur ayant exprimé le plus de critiques, accompagné de l'avis de l'autre reviewer. L'auteur pourra ensuite, si besoin, revenir une dernière fois sur son article. Les reviewers et les auteurs ne se connaissent pas. Le directeur de la revue lit et critique chaque article, et organise la prise des contacts. Recensée par le<a href="https://dbh.nsd.uib.no/publiseringskanaler/erihplus/periodical/info.action?id=488665">European Reference Index for the Humanities (ERIH)</a> 99 BE 06 03 01 https://pul.uclouvain.be/resources/titles/29303100567860/images/03b92cd507ff5870df0db7f074728830/HIGHQ/9782875589910.jpg 20200819 07 03 01 https://pul.uclouvain.be/resources/titles/29303100567860/images/03b92cd507ff5870df0db7f074728830/THUMBNAIL/9782875589910.jpg 20200819 02 https://pul.uclouvain.be/book/?GCOI=29303100567860 16 European Reference Index for the Humanities (ERIH) https://dbh.nsd.uib.no/publiseringskanaler/erihplus/periodical/info?id=488665 06 3052405007518 Presses universitaires de Louvain 01 06 3052405007518 Presses universitaires de Louvain Louvain-la-Neuve BE 04 20200819 441 2020 01 WORLD 06 3012405004818 CIACO - DUC 03 WORLD 01 2 20 1 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR FI S 24.00 9.68 2.32 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR GR S 24.00 9.68 2.32 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR IE S 23.00 9.76 2.24 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR PT S 23.00 9.76 2.24 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR SI S 22.00 9.84 2.16 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR LT S 21.00 9.92 2.08 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR LV S 21.00 9.92 2.08 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR NL S 21.00 9.92 2.08 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR ES S 21.00 9.92 2.08 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR AT S 20.00 10.00 2.00 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR EE S 20.00 10.00 2.00 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR MC S 20.00 10.00 2.00 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR SK S 20.00 10.00 2.00 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR CY S 19.00 10.08 1.92 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR DE S 19.00 10.08 1.92 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR MT S 18.00 10.17 1.83 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR MQ S 8.50 11.06 0.94 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR GP S 8.50 11.06 0.94 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR RE S 8.50 11.06 0.94 02 00 02 02 STD 02 12.00 EUR BE R 6.00 11.32 0.68 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR FR R 5.50 11.37 0.63 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR IT R 4.00 11.54 0.46 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR LU R 3.00 11.65 0.35 03 00 02 02 STD 02 12.00 EUR WORLD AT BE CY EE FI FR DE GR GP IE IT LV LT LU MT MQ MC NL PT RE SK SI ES