Lire la recension d'Andy Serin dans la revue Implications philosophiques
Pour faire face aux résurgences des fondamentalismes, des intégrismes et des intransigeantismes, voici des outils pour comprendre que nos démocraties modernes ne sont pas démunies pour penser, dans leur autodétermination, les conceptions d'une vie bonne en commun... Lire la suite
Que l'on parle de démocratie ou de théocratie, du politique ou du théologique, de laïcisation ou de sécularisation, c’est toujours du rapport complexe entre les hommes et les divinités qu’il est question. Pour penser ce rapport, ce livre met en perspective ce fait constitutif de l’histoire humaine, mais avec une interrogation essentielle : dans la constitution du lien social, convient-il de prendre en compte les paradigmes dogmatiques des discours issus des religions et des croyances ? Ou, dit autrement encore, comment la raison démocratique pourrait-elle rencontrer ou assumer des propositions de sens voire d’action venant d’un horizon autre que celui de sa propre immanence ? Pour faire face aux résurgences des fondamentalismes, des intégrismes et des intransigeantismes, voici des outils pour comprendre que nos démocraties modernes ne sont pas démunies pour penser, dans leur autodétermination, les conceptions d’une vie bonne en commun, sans devoir d’emblée recourir à des visions du monde, des formes de vie ou des conceptions de la normativité qui ne se sont pas construites à l’aune de la raison, cet universel partagé et partageable. Mais il y a aussi matière à ré exion pour penser le rôle du religieux dans la fabrique du pacte humain et social, s’il veut cependant promouvoir une Fraternité capable de rassembler, en elle, les humaines communions.
1. Jean LECLERCQ, Préface. Les Humains, leurs divinités et la Raison
naturelle comme outil .......................................................................... 7-11
2. Vincent DE COOREBYTER, Démocratie et théocratie :
par-delà les apparences ..................................................................... 13-23
3. Jean-Marc FERRY, Entre religion et politique,
quelle perlaboration raisonnable ? ................................................... 25-34
4. Jean LECLERCQ, Laïcisation et sécularisation.
Remarques sur la neutralité et l'autonomie du sujet ......................... 35-43
5. Éric CLÉMENS, L’enjeu du sacré et la démocratie à venir ............ 45-54
6. Daniele LORENZINI, Du sujet de désir au sujet de droit.
Une généalogie chrétienne de la gouvernementalité néolibérale ? ... 55-63
7. Carla CANULLO, Qu’est-ce que nous appellerons « postsécularisation
» ? Le défi euristique de la philosophie
de la religion, ..................................................................................... 65-73
8. Louis PERRON, L’articulation contemporaine du politique
et du religieux ................................................................................... 75-82
9. Pierre GISEL, La reconnaissance de communautés religieuses,
occasion d’un renouvellement du social et du politique .................... 83-98
10. Radouane ATTIYA, Politique, religion et altérité :
ressources à partir de l’islam .......................................................... 99-108
11. Riyad DOOKHY, L’expulsion du théologique et du politique
dans la conscience originaire de l’islam ....................................... 109-116
12. Baudouin DECHARNEUX, La religio et son double .................. 117-124
13. Pierpaolo CICCARELLI, Religion / politique comme alternative
indécidable chez l’analyse phénoménologique
du jeune Léo Strauss ...................................................................... 125-134
14. Laurent MARONNEAU, La laïcité comme principe universel
d’émancipation .............................................................................. 135-143