Tant de missionnaires pendant des siècles ! Ces missionnaires, hommes et femmes, envoyés dans le monde chinois au sens large, de même d'ailleurs que les chrétiens convertis, ont connu des cheminements très divers, des évolutions plus ou moins marquées, des inculturations ou des acculturations plus ou moins réussies... Lire la suite
Tant de missionnaires pendant des siècles ! Roberto de Nobili en Inde et Mattéo Ricci en Chine aux 16e et 17e siècles, les pères jésuites « excurrens » au nord des Grands Lacs au 19e siècle, Monchanin et Lesaulx en Inde, Dumont en Jordanie, etc. Ces missionnaires, hommes et femmes, envoyés dans le monde chinois au sens large, de même d'ailleurs que les chrétiens convertis, ont connu des cheminements très divers, des évolutions plus ou moins marquées, des inculturations ou des acculturations plus ou moins réussies, des formes d’engagement et de témoignage spécifiques. Si, pour le missionnaire, le départ a toujours représenté un point sur une trajectoire, aussi bien intellectuelle que spirituelle, culturelle ou simplement géographique, le contact étroit avec les populations cibles de « l’entreprise de conversion » a pu être à l’origine de nouveaux déplacements extérieurs comme relevant du for interne.
En ce sens, la trajectoire de Vincent Lebbe interpelle dans la mesure où elle questionne en profondeur à la fois l’entreprise de la Mission et la figure du missionnaire. La confronter à d’autres expériences devrait permettre d’en comprendre mieux les moteurs et l’originalité. C’est tout l’objet de ce livre, issu notamment d’un projet de recherche conjoint entre l’Université catholique de Louvain et l’Université catholique Fujen (Taiwan).
Préface : pour un pacte de l'enseignement citoyen, solidaire et démocratique
Jean LECLERCQ
États des lieux
Les cours de religion et de morale non confessionnelle et leurs alternatives. Le débat en Belgique francophone : mise en perspective internationale
José‐Luis WOLFS et Nathalie RAES
Vers une adaptation de l'enseignement de la religion et de la morale au paysage convictionnel du 21e siècle ?
Caroline SÄGESSER
Des cours de religion à l'École ? Une organisation antinomique devenue caduque
Jean LECLERCQ
Un cours commun de philosophie comme pratique collective du questionnement
Anne HERLA
Le Conseil consultatif des cours philosophiques : fonction, rôle et missions
Jacques MALISOUX
L'avenir des cours dits « philosophiques » : un sage conseil ?
Benoît VAN DER MEERSCHEN
Religions et morale non confessionnelle
Jean DE BRUEKER
Approches juridiques et comparaison avec la Flandre
Les cours de philosophie, les cours philosophiques et les droits de l’homme
Xavier DELGRANGE
Cours de religion ou de morale non confessionnelle : les limites de l’alternative constitutionnelle et les pistes pour en sortir
Hugues DUMONT
Liberté, neutralité, impossibilité
Marc UYTTENDAELE
L’enseignement de la religion et de la morale dans la Constitution vu de Flandre : réflexion critique et proposition constructive
Patrick LOOBUYCK
Points de vue des acteurs
Le cours de morale non confessionnelle. Un cours de philosophie pour tous : devoir de réserve et liberté pédagogique
Pascal PIRAUX
Quels cours pour quelles religions ?
Thomas GERGELY
Le cours de religion catholique
Pascale TUERLINCK OTTEN
Le cours de religion islamique au sein de la Fédération Wallonie‐Bruxelles : organisation, contenu et éducation à la citoyenneté
Salah ECHALLAOUI
Un point de vue protestant
Guy RAINOTTE
Propositions politiques
Les cours philosophiques : construire un socle commun de valeurs
Jean‐Paul BASTIN
Quelles conditions pour la réforme des cours dits « philosophiques » ?
Caroline DESIR
Écolo propose des cours philosophiques pour former les citoyens du 21e siècle
Yves REINKIN