Cet ouvrage pose la question de la construction de sens au cours de religion catholique de Belgique francophone, avec une proposition qui concerne plus particulièrement les élèves de la fin du secondaire et leurs enseignant·es. Lire la suite
Cet ouvrage pose la question de la construction de sens au cours de religion catholique de Belgique francophone, avec une proposition qui concerne plus particulièrement les élèves de la fin du secondaire et leurs enseignant·es. Trois fils rouges guident le travail, qui lui confèrent une coloration spécifique. Le premier a trait au sens, entendu dans son acception la plus large, qui va du sens du langage au sens le plus ultime, en passant par le sens tel qu'il se décline au coeur d’une existence. Le suivant renvoie à l’articulation entre la construction et la transmission d’un sens, la première expression se rapportant à la pratique des communautés de recherche, la seconde s’inscrivant dans l’acception classique du terme en lien aux savoirs. Le dernier fil conducteur est relatif à l’association de deux disciplines essentielles pour le cours : la philosophie et la théologie, avec une insistance sur la philosophie comme mode de vie et quête de sagesse, à rapprocher de la quête de sens, mais également sur l’intérêt d’introduire les jeunes à une forme de silence et d’introspection.
Préface
Qu'est-ce que le néolibéralisme ?
Quelques réflexions sur le monde d’où nous venons
Matthieu de Nanteuil 5
1. Une méthodologie exigeante 6
2. Une perspective d’ensemble 7
3. Un bilan à l’heure de la globalisation 9
4. Le néolibéralisme, en quatre propositions 11
4.1. Un usage sélectif de la liberté 11
4.2. Une approche autoritaire – et tronquée – de la subjectivité 13
4.3. Un ordonnancement des flux et des imaginaires 14
4.4. Une ambition planétaire, anti-universelle et a-contextuelle 17
5. Conclure ? 19
Bibliographie 20
Introduction
Michel Foucault à l’épreuve de la globalisation
Aymar Nyenyezi Bisoka et Cécile Giraud 23
1. Deux approches dominantes du néolibéralisme :
policy framework et idéologie 23
2. Une troisième approche : le néolibéralisme comme gouvernementalité 25
3. Des terrains en Europe, en Afrique et en Amérique latine :
les sciences sociales dans la globalisation 27
Bibliographie 31
Chapitre 1. Migrations en flux tendu dans l’espace européen :
Foucault et la subjectivation des migrants à l’ère néolibérale
Denis Pieret 35
1. Le pouvoir comme production. Le pouvoir comme relation et exercice 36
2. Libéralisme, biopouvoir et circulation.
Dispositif de sécurité-individu-population 39
172 Néolibéralisme et subjectivités
2.1. Désir, intérêt et liberté 40
3. Libéralisme, néolibéralisme et gestion des populations.
De l’échange à la concurrence 42
4. Il n’est de monde qu’économique 44
5. Le sujet néolibéral. Conditionner les individus 45
6. La mobilité comme capital 47
7. Conclusion 48
Bibliographie 50
Chapitre 2. Former des subjectivités néolibérales : dispositif
de mobilité et migrants hautement qualifiés à Bruxelles
Cécile Giraud 53
1. Des migrants qualifiés dans la mobilité 54
2. Disposer les pratiques : le dispositif de mobilité 56
2.1. Erasmus+ 58
2.2. Espace Schengen et carte bleue européenne 59
2.3. Ville globale 61
3. Dispositif de mobilité et rapport à soi 62
4. Production de subjectivités en contexte néolibéral 65
5. Conclusion : des subjectivités néolibérales dans la mobilité 68
Bibliographie 69
Chapitre 3. Production des subjectivités néolibérales
dans des espaces périphériques : projets de mobilité
et changements intergénérationnels en Équateur
María Mercedes Eguiguren 73
1. Gouvernementalité, subjectivité et mobilité : outils conceptuels 74
2. Le néolibéralisme en Équateur comme projet gouvernemental :
regard historique 76
3. Première génération : urbanisation, éducation et liens transnationaux 78
3.1. « Devenir professionnel » : éducation et mobilité 78
3.2. Crise néolibérale et reconfiguration des projets de mobilité :
devenir professionnel ou émigration ? 80
3.3. Émigrer comme aventure : malaise et aspirations
dans la périphérie 81
3.4. Des migrants à New York dans les années 1980 :
les fluctuations transnationales de la position sociale 83
4. Deuxième génération : la mobilité comme autonomie 85
5. Espace transnational périphérique dans les années 1990 :
étudier, travailler ou émigrer 86
6. Conclusion 89
Bibliographie 91
Chapitre 4. Dispositif et subjectivité en contexte néolibéral :
l’accaparement des terres au Rwanda
Aymar Nyenyezi Bisoka 95
1. Accaparement des terres : vers un réseau 98
1.1. Confiscation des marais à Rusizi 98
1.2. De la contrainte physique 100
2. Du discours 102
3. Du système de différenciation 104
4. Des techniques de gouvernement 107
4.1. Gouvernementalité à Rusizi 107
4.2. Rapport à soi ou subjectivation par assujettissement 110
4.3. Acceptation liée à la peur 111
4.4. Adhésion par conviction 111
4.5. Adhésion liée à la gouvernementalité 112
5. Conclusion : discours néolibéral et construction des sujets 113
Bibliographie 115
Chapitre 5. Néolibéralisation minière et conflits environnementaux
en RDC : political ecology et gouvernementalité territoriale
Anuarite Bashizi 121
1. Political ecology et gouvernementalité territoriale 124
2. Étude de cas : la modernisation minière à Luhwindja 126
2.1. La multinationale Banro à Luhwindja : du sauveur à l’accapareur ? 127
2.2. Manipulation de l’entreprise et contestation par
la communauté locale 130
3. Conclusion 134
Bibliographie 137
Chapitre 6. Sur le néolibéralisme comme théorie :
d’un corpus éclaté à une utopie globalisante
Thierry Amougou 141
1. Néolibéralisme et libéralisme classique : comment faire chambre
à part avec les fondements moraux des précurseurs
et en être la reproduction contemporaine ? 142
2. Deux doctrines éthiques à la base du projet de société libérale 143
3. Le néolibéralisme : une escroquerie intellectuelle
du libéralisme classique ? 144
3.1. La signification du bonheur ou du bien-être de la communauté 144
3.2. La place de l’État dans l’économie 145
3.3. L’infaillibilité du marché 146
4. Le néolibéralisme : paradigme cohérent ou panier de crabes ? 147
4.1. Le colloque Lippmann (1938) : la rampe de lancement du
réseau néolibéral 147
4.2. La Société du Mont-Pèlerin (1947) : une étape de répulsion
et d’attraction entre intellectuels de renom 148
5. De la dominance non pertinente de la subjectivité néolibérale :
l’apport de trois paradigmes fondamentaux 150
5.1. « L’individu extro-déterminé » de David Riesman 150
5.2. L’école économique de la régulation et des conventions 151
6. Le néolibéralisme comme utopie développementiste globalitaire 152
6.1. La faillite du modèle kéynéso-fordiste (1945-1970) :
une conjoncture favorable 153
6.2. Le consensus de Washington :
boîte à outils de l’utopie développementiste 154
7. Conclusions : et donc… 155
Bibliographie 155
Chapitre 7. La subjectivité néolibérale n’existe pas :
le sujet de la psychanalyse face à la gouvernance néolibérale
Jérémie Clément 159
1. La philosophie néolibérale : une philosophie politique 160
2. La « bonne gouvernance » et la « rationalité gouvernementale »
à l’oeuvre 161
2.1. Un lien social fragilisé 163
2.2. La société n’existe pas 163
Table des matières 175
2.3. Extension du discours capitaliste 164
3. La subjectivité néolibérale n’existe pas 164
4. Conclusion 166
Bibliographie 167
Notices biographiques 169