Comment nos méthodes et dispositifs cliniques tentent-ils de répondre à ces souffrances parfois connues de longue date mais dont l'expression semble nouvelle et le contexte transformé ? Ne s’agit-il pas d’offrir aux individus qui viennent nous consulter, par l’éthique du sujet qui y prévaut, un lieu non pas d’opposition mais de résistance ?
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Chloé Branders, Hélène Coppens
