Mnemosyne o la costruzione del senso n° 15 – 2022

Directeur éditorial Beatrice Barbalato

Définir l'excès sur la base d’une conception du bien commun a été un paramètre constant dans le temps. Cependant, surtout à partir du xixe siècle, l’individu revendique le droit d’aller au-delà des limites prétendument permises, en faisant de l’excès le chiffre même du cogito (Camus A., L’homme révolté, 1951). Nietzsche, Bataille, Debord, et d’autres penseurs ont considéré l’excès comme un trait distinctif de l’homme qui doit agir dans une perspective anti-utilitaire, et construire son existence dans l’hic et nunc à travers un savoir-faire, qui rende l’excès tangible, plastique, tout à l’opposé de postulats abstraits. Il s’agit donc de se reconnaître dans un langage : c’est la musique et la danse pour Nietzsche, l’écriture pour Perec, le cinéma pour Godard, etc. Une fois tombé le mythe d’un univers où vertu et éthique étaient présupposées et qui disposait d’une « grammaire », l’individu, en toute solitude, embrasse le gratuit en se dépensant dans une existence intemporelle, c’est-à-dire non causale.


PDF (PDF) - Multilangue 12,00 €
Livre broché - Multilangue 18,70 €

InfoPour plus d'informations à propos de la TVA et d'autres moyens de paiement, consultez la rubrique "Paiement & TVA".
Info Les commandes en ligne se font via notre partenaire i6doc.

Spécifications


Éditeur
Presses universitaires de Louvain
Directeur éditorial
Beatrice Barbalato,
Revue
Mnemosyne | n° 15
ISSN
20318502
Langue
anglais, français, italien
Catégorie (éditeur)
Philosophie, lettres, linguistique et histoire
BISAC Subject Heading
LIT000000 LITERARY CRITICISM
BIC subject category (UK)
DS Literature: history & criticism
Code publique Onix
06 Professionnel et académique
CLIL (Version 2013-2019 )
3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES
Date de première publication du titre
27 octobre 2022
Type d'ouvrage
Numéro de revue

Livre broché


Date de publication
27 octobre 2022
ISBN-13
978-2-39061-279-7
Ampleur
Nombre de pages de contenu principal : 202
Dépôt Légal
D/2022/9964/41 Louvain-la-Neuve, Belgique
Code interne
104359
Format
21 x 23 cm
Poids
410 grammes
Type de packaging
Aucun emballage extérieur
Prix
18,70 €
ONIX XML
Version 2.1, Version 3

PDF


Date de publication
27 octobre 2022
ISBN-13
978-2-39061-280-3
Ampleur
Nombre de pages de contenu principal : 202
Dépôt Légal
D/2022/9964/41 Louvain-la-Neuve, Belgique
Code interne
104359PDF
Prix
12,00 €
ONIX XML
Version 2.1, Version 3

Google Livres Aperçu


Publier un commentaire sur cet ouvrage

Si vous avez une question, utilisez plutôt notre formulaire de contact

Sommaire


Introduction, Beatrice Barbalato .................................................................................. 9
De l'hybris à l’Überschwang, et de l’Überschwang à l’excès créateur,
May Chehab ............................................................................................................ 57
« Nous sommes plusieurs qui l’accusons » :
les rêves d’angoisse sans fin d’Althusser, Sabine Hillen ........................................... 71
Perec autobiographe : excéder toute mesure ?, Benoît Abert .................................. 85
Excès et communication dans l’oeuvre de Michel Leiris, Jean Tufféry ...................... 97
L’eccesso della sensibilità fisiologica come strategia del dire vero in Ariosto,
Goda Bulybenko .................................................................................................. 119
Et le Fou devint roi : l’autobiographie de Garry Kasparov.
Le franc-tireur contre les apparatchiks, Cédric Pérolini ......................................... 139
L’esempio autobiografico tra impegno ed eccesso di Alberto Bellocchio,
Claudia Conti ....................................................................................................... 153
La dépense de soi et l’excès dans 'L’exil d’Ovide' de Salim Bachi,
Lamia Mecheri ..................................................................................................... 175
Exprimer des devenirs : l’autobiographie figurale de Jean-Luc Godard
Marilena Karra ..................................................................................................... 185