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L'hypothèse qui est au cœur de cet ouvrage est que pour accélérer la transition sociale et écologique, une profonde transformation est nécessaire. Le nouveau rôle que nous proposons pour l’État – ce que nous appelons « l’État partenaire » – cherche à soutenir l’expérimentation locale et à accélérer l’apprentissage collectif... Lire la suite
L'hypothèse qui est au cœur de cet ouvrage est que pour accélérer la transition sociale et écologique, une profonde transformation est nécessaire à la fois dans les modes d’organisation de la vie démocratique, dans l’organisation économique, et dans les modalités d’exercice de l’action collective, fondée sur la participation des citoyens. Le nouveau rôle que nous proposons pour l’État – ce que nous appelons « l’État partenaire » – cherche à soutenir l’expérimentation locale et à accélérer l’apprentissage collectif. L’État partenaire collabore avec les initiatives citoyennes, les entreprises qui viennent en appui des innovations sociales et écologiques, les initiatives des autorités publiques locales et des communautés locales. Il encourage l’autonomie et la réflexivité sociale. Cette réflexivité sociale porte autant sur la capacité des individus à remettre en question les normes sociales dominantes, que sur la co-construction sociale des critères de « progrès » et de « succès », ainsi que de la façon de définir le bien-être. Enfin, l’État partenaire recoupe fortement l’État providence, dans la mesure où il accorde la priorité à la lutte contre les inégalités sociales dans l’ensemble de ses politiques, dès lors que la persistance des inégalités constitue un obstacle majeur à la transition écologique et sociale.
ÉDITORIAL
Par Jean LECLERCQ 9
TEXTES INÉDITS
Grégori JEAN
Présentation : « Les ambiguïtés de l'érôs ». 19
Michel HENRY
Notes sur le phénomène érotique. 27
VARIA
PREMIÈRE SECTION : PHILOSOPHIE DE LA RELIGION
Joaquim HERNANDEZ-DISPAUX
Michel Henry lecteur de Claude Tresmontant : création, révélation, écritures. 57
Rolf KÜHN
Archi-intelligibilité johannique dans la phénoménologie de Michel Henry. Une réception
phénoménologique radicale du prologue de Jean. 77
Ovidiu Sorin PODAR
Y a-t-il, en-Principe, une autre médiation que celle de l'Archi-Fils ? Réponses sur la « deuxième
naissance » de la phénoménologie matérielle. 99
DEUXIÈME SECTION : CORPORÉITÉ, RÉALITÉ, AFFECTIVITÉ
Isabelle RAVIOLO
La condition charnelle est-elle l'origine de l’expérience ? Approche d’une phénoménologie de la chair
chez Michel Henry. 127
Gibert MATHIAS
La Praxis Michel Henry : corps et esprit de la phénoménologie matérielle. 139
Julien LHEUREUX
Le concept henryen de « réalité ». Sur le sens du noème, de l’objet et de l’étant dans la phénoménologie
matérielle. 163
Angel ALVARADO CABELLOS
Michel Henry et l’affectivité comme fondement de la psychè. Une confrontation avec De l’interprétation.
Essai sur Freud, de Paul Ricoeur. 185
TÉMOIGNAGE
Pierre MAGRÉ
Le philosophe et le peintre. 207