Les pratiques didactiques destinées à favoriser la transition secondaire-université sont interrogées par la question délicate du rapport au savoir. La dualité « tête bien faite » et « tête bien pleine » continue ainsi à passionner les... Lire la suite
La transition entre l'enseignement secondaire et l'enseignement supérieur pose des questions fondamentales de sens et de valeurs. Qu'est-ce qui fait que certains jeunes ont envie de poursuivre leurs études et d'autres non ? Quels facteurs ont influencé cette disposition ? Quels sont les liens entre rapport au savoir, rapport aux autres et rapport à soi ? Le champ disciplinaire, la maitrise du langage, la situation sociodémographique, le parcours des ascendants, le trajet et le projet de vie sont autant d'éléments qui entrent en compte pour le meilleur et parfois pour le pire dans ce moment crucial du jeune en formation.
Dans ces conditions, les pratiques didactiques destinées à favoriser la transition secondaire-université sont appelées – particulièrement dans la phase terminale de l'enseignement secondaire – à se laisser interroger par la question délicate du rapport au savoir. Celui-ci, quelle que soit la discipline envisagée – de l'histoire au français en passant par l'éducation physique, les sciences religieuses, les langues modernes et anciennes, la géographie et les technologies –, n'est pas seulement affaire de connaissances « transversales » et de rapport à un projet d'études. Il requiert tout aussi bien des compétences disciplinaires qui aident l'individu à se construire dans un rapport adéquat à des types de savoir spécifiques. Il mobilise aussi le gout de reculer les frontières de la connaissance en vue de mettre ses contenus et les compétences où ils s'intègrent au service de l'individu et de la société.
La dualité de la « tête bien faite » et de la « tête bien pleine » continue ainsi à passionner les didacticiens, dont on trouvera les travaux ici réunis par Jean-Louis Dufays, Marie-Laurence De Keersmaecker et Alain Meurant, tous trois professeurs à l’Université catholique de Louvain.
La transition entre l'enseignement secondaire et l'enseignement supérieur pose des questions fondamentales de sens et de valeurs. Qu'est-ce qui fait que certains jeunes ont envie de poursuivre leurs études et d'autres non ? Quels facteurs ont influencé cette disposition ? Quels sont les liens entre rapport au savoir, rapport aux autres et rapport à soi ? Le champ disciplinaire, la maitrise du langage, la situation sociodémographique, le parcours des ascendants, le trajet et le projet de vie sont autant d'éléments qui entrent en compte pour le meilleur et parfois pour le pire dans ce moment crucial du jeune en formation.
Dans ces conditions, les pratiques didactiques destinées à favoriser la transition secondaire-université sont appelées – particulièrement dans la phase terminale de l'enseignement secondaire – à se laisser interroger par la question délicate du rapport au savoir. Celui-ci, quelle que soit la discipline envisagée – de l'histoire au français en passant par l'éducation physique, les sciences religieuses, les langues modernes et anciennes, la géographie et les technologies –, n'est pas seulement affaire de connaissances « transversales » et de rapport à un projet d'études. Il requiert tout aussi bien des compétences disciplinaires qui aident l'individu à se construire dans un rapport adéquat à des types de savoir spécifiques. Il mobilise aussi le gout de reculer les frontières de la connaissance en vue de mettre ses contenus et les compétences où ils s'intègrent au service de l'individu et de la société.
La dualité de la « tête bien faite » et de la « tête bien pleine » continue ainsi à passionner les didacticiens, dont on trouvera les travaux ici réunis par Jean-Louis Dufays, Marie-Laurence De Keersmaecker et Alain Meurant, tous trois professeurs à l’Université catholique de Louvain.
Préface 7 Philippe Van Parijs
Introduction : Entrer en Utopie 9 Paul-Augustin Deproost
Ouverture 27 Le nouveau monde des langues des anciens mondes 29 Christophe Vielle
Prolégomènes rhétoriques 35 Paul-Augustin Deproost
Entre mensonge et vérité 38 Paul-Augustin Deproost
Livre I 41 Le cadrage du récit 44 Paul-Augustin Deproost
Un marin venu de nulle part 48 Paul-Augustin Deproost
Corps et lieu en Utopie 50 Jean-Michel Counet
Une leçon de criminologie avant la lettre 53 Françoise Tulkens
More et Vives à l'origine du revenu garanti ? 56 Philippe Van Parijs
Chassés de leurs terres hier et aujourd'hui 60 Philippe Baret et Pierre-Joseph Laurent
Une utopie sans brebis 64 Axel Gosseries
Une justice spécieuse 67 Françoise Tulkens
Une utopie pédagogique folle d’audace 70 Jean Leclercq
Un serment d’Hippocrate pour les économistes 73 Arnaud Deseau
Légitimité de l’impôt 77 Edoardo Traversa
Des intellectuels responsables 80 Vincent Blondel
Abolir la propriété privée ? More après Marx 83 Maxime Lambrecht et Pierre-Étienne Vandamme
179
Chemins d’Utopie
Livre II 87 La rencontre d’un site et d’une intention 89 Christian Gilot
Le dur travail des champs 91 Philippe Baret et Antoinette Dumont
L’utopie « concrète » 95 David Vanderburgh et Iris van Dorst
Ressortir de l’ombre ce beau mot de commun 99 Xavier de Coster et Pierre Vanderstraeten
Une utopie peu délibérative 104 Andrea Felicetti et Axel Gosseries
Le nazisme aussi était une utopie 108 Vincent Engel
La violence de la loi 110 Matthieu de Nanteuil
Ville, campagne et utopie 114 Rik Torfs
La possibilité du bonheur et de son lieu 118 Marie-Clotilde Roose
La solidarité : une utopie réaliste 120 Hervé Pourtois et Pierre Reman
Biopolitique du corps 124 Mylène Botbol-Baum
Esclavage et travaux forcés 127 Jacques Laffineur
Sur l’euthanasie et le suicide 130 Walter Lesch
Une Utopie à deux 134 Nathalie Frogneux
Utopie législative : quel déploiement contemporain ? 138 Marie Bertrand et Jean-Joseph Remacle
Un monde sans traités ? 142 Pierre d’Argent
Si vis pacem para bellum 148 Valérie Rosoux et Tanguy de Wilde d’Estmael
Le dialogue interreligieux en Utopie 152 Jean-Pierre Delville
Faut-il avoir peur de l’utopie ?
Françoise Hiraux
Choix bibliographique Présentation des auteurs Crédits des illustrations