Mnemosyne o la costruzione del senso n° 11 – 2018

La plurivocalité est consubstantielle à toutes formes de communication dans la mesure où nous ne sommes pas détenteurs exclusifs d'un code mais seulement ses utilisateurs plus ou moins libres. Il est vrai, néanmoins, que l’auteur peut choisir de rendre manifestes à différents niveaux les composantes de son discours, un choix particulièrement important s’il s’agit d’une autobiographie. Mikhaïl Bakhtine, Jacques Lacan, Roland Barthes, Jean Starobinski ont remarquablement exploré ce domaine. En interrogeant la Grèce ancienne, Gotthold Lessing, au XVIIIe siècle, Jean Andrieu, philologue et Julian Jaynes, psychologue, au XXe, illustrent combien l’extimité était, in illo tempore, l’essence de l’épique, de la dramaturgie et de la philosophie. Les processus stylistiques mis en oeuvre dans les textes de ce temps imposaient au lecteur ou au spectateur l’effort de circonscrire un locuteur jamais déterminé a priori. La subjectivité ne pouvait être envisagée qu’en relation avec les autres voix.

La plurivocalità è intrinseca ad ogni forma d’espressione, non essendo mai noi i detentori esclusivi di un codice, ma i suoi più o meno liberi utilizzatori. Tuttavia è vero che l’autore può rendere riconoscibili le voci e le fonti che sono alla base del suo discorso, e questa scelta assume un valore particolare quando si tratta di un’autobiografia. Michail Bachtin, Jacques Lacan, Roland Barthes, Jean Starobinski, hanno esplorato questo campo. Gotthold Lessing, nel XVIII sec., Jean Andrieu, filologo, e Julian Jaynes psicologo nel XX sec., volgono la loro attenzione alle origini greche della nostra cultura e ci dicono quanto l’extimité fosse l’essenza stessa dell’epica, della tragedia, della filosofia. Le procedure stilistiche di queste opere richiedevano al lettore o allo spettatore un lavoro interpretativo volto a scoprire chi fosse il locutore, che prendeva a poco a poco forma fra le altre voci. La soggettività costituiva, insomma, una ricerca e non un datum.