Des études présentées dans ce numéro de Mnemosyne o la costruzione del senso n°13, dédié au thème Autobiographie: convivium, nourriture-Frankenstein, vampirisme, émergent principalement deux visions. Lire la suite
Des études présentées dans ce numéro de Mnemosyne o la costruzione del senso n°13, dédié au thème
Autobiographie: convivium, nourriture-Frankenstein, vampirisme, émergent principalement deux visions.
L'une considère l’acte de s’alimenter comme socialisant, source de bonheur, dans un esprit rabelaisien
et rousseauiste. Une vision dans laquelle s’inscrivent, par exemple, des lettres des soldats qui, au front,
cultivent l’espoir de survivre en évoquant le souvenir des bons repas en temps de paix. À l’opposé, une
autre vision met en lumière l’envers ténébreux, nocturne, du rapport avec l’acte de se nourrir, ses liens
ambigus avec le contexte. La plupart des essais ici présentés révèlent comment se cachent sous diverses
circonstances alimentaires des sentiments pessimistes et obscurs. Les moments paisibles peuvent abriter le
plaisir morbide de dévorer l’autre et une attitude vampirique : pendant les banquets familiaux, via le fastfood,
et encore…
Mnemosyne o la costruzione del senso n. 13 presenta un insieme di saggi su Autobiografia : Convivium, Cibo-
Frankenstein, Vampirismo. Studi che si allineano su due fronti opposti: uno che prospetta l'atto di nutrirsi
come rabelesiano o rousseauniano, valorizzandone il momento di socialità, l’essere fonte di benessere e
felicità, un’idea che, a dire il vero, appare spesso più un miraggio che una realtà. Un altro fronte mostra
i risvolti tenebrosi, oscuri, inquietanti, vampireschi, del rapporto col cibo, i suoi legami ambigui col
contesto. Ad un’apparente gioia di compartecipazione, il momento del nutrirsi collettivamente viene
vissuto, così come diversi articoli prospettano, come una rete nella quale ci si possa sentire imprigionati,
ciò che induce spesso a scegliere il rifiuto delle convenzioni e delle tradizioni, a un voler costruire una
identità solitaria, solipsistica.