Ce volume propose une étude des confréries de l'époque moderne qui croise l’approche de l’histoire sociale avec les perspectives spécifiques de l’histoire du culte et des dévotions. La Rome des XVIe-XVIIIe siècles offre un excellent observatoire pour analyser ce type de mécanismes. Lire la suite
Ce volume propose une étude des confréries de l'époque moderne qui croise l’approche de l’histoire sociale avec les perspectives spécifiques de l’histoire du culte et des dévotions. Structures fondamentales de la sociabilité urbaine à l’époque moderne, les confréries, qui doivent aussi être tenues pour des agents essentiels de la diffusion de dévotions nouvelles et renouvelées autant que des gardiens jaloux de cultes anciens, transforment les divers objets de leur vénération en éléments sémantiques constitutifs de dynamiques identitaires en constante évolution.
La Rome des XVIe-XVIIIe siècles offre un excellent observatoire pour analyser ce type de mécanismes. Capitale de l’Église universelle et théâtre de la diplomatie européenne, la ville du pape finit par abriter au XVIIIe siècle plus de cent soixante confréries. Grâce au rôle de guide que tiennent ces compagnies pour les confréries du monde catholique par le système des archiconfréries et des agrégations, en raison aussi de l’existence d’un ample réseau de communautés « nationales », dont chacune revendique sa propre spécificité cultuelle, c’est presque toute la typologie des associations
laïques de la catholicité qui se trouve représentée à Rome. Le panorama des cultes qui en résulte, extrêmement varié et fragmenté, se présente donc comme une véritable mosaïque dévotionnelle, dont ce livre se propose de réassembler les tesselles.
Préface I
Introduction 9
I – Le mouvement confraternel à Rome 21
Développement quantitatif et typologies associatives 21
1. Pour un tableau évolutif des fondations : sociabilité et démographie 21
2. « Charité et piété ». Types de confréries et modèles associatifs 28
3. Spécificités et prérogatives de la sociabilité religieuse de la ville
« grand théâtre du monde » 54
II – Les indicateurs de la dévotion 67
Titulatures de confréries et dédicaces d'autels 67
1. Titulatures et dévotions : un tour d’horizon 68
2. Les autels de confréries aux XVIIe et XVIIIe siècles 83
Remarques finales 112
III – Les fonctions des images 115
Symboles de l’identité, indicateurs de la dévotion, objets de culte 115
1. Images de dévotion et construction identitaire : les confréries nationales 116
2. La circulation des dévotions dans les milieux confraternels :
la place des images 131
3. « Pendent plures tabellae votivae ». Les images comme objets de culte 143
Remarques finales 153
IV – Compagnies laïques et reliques 155
Dévotion, sociabilité, sacralisation 155
1. Les reliques dans les espaces sacrés des confréries
entre XVIIe et XVIIIe siècle 156
2. La circulation des reliques entre promotion des cultes, réseaux sociaux et
stratégies de sacralisation 171
3. Deux épisodes de donations « extraordinaires » à Rome au XVIIIe siècle 180
Remarques finales 190
V – Naissance d’une confrérie, essor d’une dévotion 193
L’archiconfrérie des Sacrés Stigmates de saint François 193
1. La dévotion aux Stigmates de saint François entre liturgie
et piété des laïcs 194
2. La confrérie des Sacrés Stigmates de Rome 205
3. À la recherche des origines d’un succès. Épilogue 237
Conclusion 243
Annexe 1 – Cartes 249
Annexe 2 – Liste des confréries de Rome 259
Sources et bibliographie 271
Sources 271
Bibliographie 287
Table des matières 349
Index 351