La nature même de la compréhension henryenne de la culture repose sur cette perception de l'expérience esthétique de la vie qui est le fond commun de tous les vivants, dans la mesure où chez Henry la culture – si elle est bien cela – peut aussi fonder une communauté, c’est-à-dire une communauté pathétique, qui permet que les individus soient et restent des créateurs. Une communauté où l’art est sans aucun doute une expression de la vie et le lieu où l’homme, plus qu’ailleurs, pourrait éprouver combien l’approche cognitiviste, intellectualiste, rationaliste est devenue, par l’arrogance de sa quête d’objectivité, radicalement inhumaine. Enfin, sans aucun doute, l’art serait-il aussi apte à rendre l’homme à la vie et à la révélation qui lui est propre. Et le fait de « rendre » cette dimension de vie à la culture ferait en sorte que la culture n’est pas une réalité élitiste, mais une dimension universelle et inhérente à la destinée humaine.
Introduction, Beatrice Barbalato .................................................................................. 9
De l'hybris à l’Überschwang, et de l’Überschwang à l’excès créateur,
May Chehab ............................................................................................................ 57
« Nous sommes plusieurs qui l’accusons » :
les rêves d’angoisse sans fin d’Althusser, Sabine Hillen ........................................... 71
Perec autobiographe : excéder toute mesure ?, Benoît Abert .................................. 85
Excès et communication dans l’oeuvre de Michel Leiris, Jean Tufféry ...................... 97
L’eccesso della sensibilità fisiologica come strategia del dire vero in Ariosto,
Goda Bulybenko .................................................................................................. 119
Et le Fou devint roi : l’autobiographie de Garry Kasparov.
Le franc-tireur contre les apparatchiks, Cédric Pérolini ......................................... 139
L’esempio autobiografico tra impegno ed eccesso di Alberto Bellocchio,
Claudia Conti ....................................................................................................... 153
La dépense de soi et l’excès dans 'L’exil d’Ovide' de Salim Bachi,
Lamia Mecheri ..................................................................................................... 175
Exprimer des devenirs : l’autobiographie figurale de Jean-Luc Godard
Marilena Karra ..................................................................................................... 185