L'Union européenne ne se réconciliera avec ses citoyens que lorsque ceux-ci pourront identifier de véritables leaders au niveau des institutions. Partant de ce postulat, l'auteur mène une réflexion à la fois historique et politique sur le leadership, tel qu’il a été exercé dans la Communauté depuis ses débuts, puis dans l’Union européenne jusqu’aux nominations de 2014.
Il décrit l’état de grâce des années Delors, les succès de Javier Solana, les défis relevés par Herman Van Rompuy pendant la crise de l’Eurozone, les responsabilités accrues de la Commission sous José Manuel Barroso, le parcours courageux de Cathy Ashton, puis la procédure des spitzenkandidaten, l’élection de Jean-Claude Juncker et le choix de Donald Tusk et de Federica Mogherini.
Mais il souligne aussi les occasions manquées, la tendance naturelle de certains chefs de gouvernement à vouloir garder le contrôle de la construction européenne, leur insistance à vouloir gérer l’Union « de l’arrière ».
Même si un grand nombre d’acteurs seront toujours impliqués dans l’élaboration et la prise des décisions européennes, le leadership from behind n’est plus suffisant pour faire face aux défis actuels. L’Union a en effet de plus en plus de responsabilités propres; ses réglementations ont une emprise de plus en plus étroite sur la vie quotidienne des gens. Il est donc normal que ceux-ci souffrent de ne pas pouvoir identifier ceux qui les dirigent ou de voir leur sort décidé par des leaders qu’ils n’ont pas choisis.
Premessa: Leggere Gadda nel terzo millennio 7
Capitolo 1: Gadda e la raccolta di narrativa breve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
1. Gadda lettore e recensore di racconti e raccolte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
2. Alcune (ri)considerazioni genetiche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
3. Un nuovo approccio alla raccolta di narrativa breve . . . . . . . . . . . . . . . . 22
3.1. Il concetto di macrotesto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
3.2. Verso un approccio politestuale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
4. La pratica del racconto e della raccolta nelle "Edizioni di Solaria" . . . . 38
Capitolo 2: La Madonna dei filosofi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
1. La ricerca narrativa degli anni Venti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
2. L'osservatore lombardo dal teatro al cinema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
2.1. Una strategia di manovre testuali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
2.2. Un pomeriggio al cinema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
2.3. Il dittico scorniciato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
3. Le sottovesti della Madonna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
3.1. Una caduta nel convenzionale? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
3.2. Voci, virgole e virgolette . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
3.3. Lo "scorporamento" della voce gaddiana tra narratore
e personaggi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
3.4. Il funzionamento politestuale della “Madonna dei Filosofi” . . . . 105
4. Un politesto nel politesto: gli “Studi imperfetti” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
4.1. Connessioni interne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
4.2. Gli “Studi imperfetti” come mise en abyme dei percorsi
politestuali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
5. L'autobiografismo nella Madonna dei filosofi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
6. Impossibilità di chiusura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Capitolo 3: Il castello di Udine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
1. Un macrotesto esemplare? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
2. La fine è vicina: poetica e prefazione nel politesto . . . . . . . . . . . . . . . . 128
6 La br odegag l ia e le pentole
3. La faticosa marcia verso il racconto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
3.1. Elogio e apologia: una doppia riflessione saggistica . . . . . . . . . . . 136
3.2. Silenzio e ricordo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
3.3. Un’immagine-sintesi della patria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
4. “Parte seconda”: tra racconto di viaggio e canto del nuovo impero . . . 163
4.1. Dal Tirreno al Dodecaneso: fretta e redenzione . . . . . . . . . . . . . . 164
4.2. Sermo, sermones? Autonomia testuale e sequenzialità . . . . . . . . . 174
5. Parte terza: Polemiche e pace . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
5.1. Musiche e gentildonne milanesi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
5.2. Il carnevale del Nostro a Marino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
6. Polemiche e pace nel direttissimo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
6.1. Guerra e polemica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
6.2. Gadda contro Gadda: Il signore taciturno . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
7. Polemiche politestuali: la figura di Feo Averroís . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
8. Le varianti dell’edizione einaudiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
9. Conclusione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
Bilancio finale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
Ringraziamenti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245