Un rien passionné. Stanislas Breton à l'œuvre

Sommaire

Préface de Jean Greisch 5
Introduction 11
Première partie : L'espace et l’« être-dans » 19
1. Être et espace 21
2. Le « germe de non-être » : manence 27
2.1. Rien, tout, quelque chose 28
2.2. Être-en-Dieu là où ça dissémine ? 34
2.3. Matière et dispersion 46
3. Le vide d’une distance prise : procession 53
3.1. À distance du présent pur, la lucidité avec ou sans lumière 53
3.2. L’imparfait du vide 59
3.3. Et après ? Prendre ce qui n’est pas 67
4. La durée : conversion 73
4.1. Richesse et pauvreté : le rendre grâce 75
4.2. De l’éclair subsistant : le penser 85
4.3. L’éclair me dure : le poétiser 92
Deuxième partie : Un imaginaire, poétique de l’âme passionnée 107
5. Ouverture d’un espace de l’imaginaire 109
6. Pas sans visage : être le là 117
6.1. Portrait de Rien 118
6.2. Sommeil de personne et noms de personnes 131
6.3. Effacement du vrai et constellations de l’un 147
7. Je représente : seuil critique 163
7.1. Mathesis singularis et mathesis universalis 164
7.2. Invariant et variations 173
7.3. Pas du tout : je m’accompagne 181
8. Souffrir du souffrir : réflexion d’un verbe 189
8.1. Le « se sentir fondamental » : une esthétique radicale 191
8.2. Pouvons-nous avons une idée de la Passion ? 200
8.3. Croix du Christ et Croix du non-être 211
Troisième partie : Ad-verbe, la proposition d’un être-debout 225
9. Corps et mystique 227
10. Se perdre en un lieu : base 237
10.1. Quasi stella matutina 238
10.2. Être réduit à la forme des autres 250
10.3. Être et non-être de l’humain 263
11. Les possibles du corps : métabase 281
11.1. Un peut-être d’ange : pas de corps ? 284
11.2. En Occident : un corps rompu ? 297
11.3. Vers l’Orient : des corps sans brisures ? 311
12. Le point de tangence : anabase et proximité 325
Conclusion 343
Remerciements 353
Bibliographie 355
Table des matières 367