Cette recherche aborde le déplacement scolaire comme phénomène urbain et culturel, dans lequel les comportements et représentations ont autant d'importance que les variables techniques, et rappelle le rôle de l'école, élément structurant de la... Lire la suite
La recherche «Les chemins de l'école» aborde le déplacement scolaire en tant que phénomène urbain et culturel, dans lequel les comportements et les représentations des usagers ont autant d’importance que les variables techniques concernant l’offre d’infrastructures et de services dans la ville.
À travers un projet d’ateliers pédagogiques développés dans deux écoles bruxelloises, l’étude propose d’analyser l’expérience vécue du déplacement en lien avec le contexte urbain qui la conditionne. La méthodologie proposée insiste sur l’interaction existante entre
- l’imaginaire associé au déplacement, qui est à la base des choix «individuels» avec lesquels l’usager organise son déplacement à l’intérieur d’un contexte urbain et dans un cadre personnel et familial;
- l’organisation des formes et pratiques dans la ville, qui met en évidence trois territoires urbains en lien avec le déplacement scolaire: le trajet domicile-école, le quartier de l’école et l’aire d’influence de l’établissement.
L’étude rappelle le rôle de l’école comme élément structurant de la ville et des mobilités quotidiennes. En s’appuyant sur le principe de «ville éducatrice», cette recherche insiste sur le parcours domicile-école comme enjeu d’urbanisme et processus de production d’images et de comportements urbains.
La recherche «Les chemins de l'école» aborde le déplacement scolaire en tant que phénomène urbain et culturel, dans lequel les comportements et les représentations des usagers ont autant d’importance que les variables techniques concernant l’offre d’infrastructures et de services dans la ville.
À travers un projet d’ateliers pédagogiques développés dans deux écoles bruxelloises, l’étude propose d’analyser l’expérience vécue du déplacement en lien avec le contexte urbain qui la conditionne. La méthodologie proposée insiste sur l’interaction existante entre
- l’imaginaire associé au déplacement, qui est à la base des choix «individuels» avec lesquels l’usager organise son déplacement à l’intérieur d’un contexte urbain et dans un cadre personnel et familial;
- l’organisation des formes et pratiques dans la ville, qui met en évidence trois territoires urbains en lien avec le déplacement scolaire: le trajet domicile-école, le quartier de l’école et l’aire d’influence de l’établissement.
L’étude rappelle le rôle de l’école comme élément structurant de la ville et des mobilités quotidiennes. En s’appuyant sur le principe de «ville éducatrice», cette recherche insiste sur le parcours domicile-école comme enjeu d’urbanisme et processus de production d’images et de comportements urbains.
Introduction
La philosophie de l'affirmation : Ainsi parlait Zarathoustra, et au-delà
Clément Bertot 7
Première section
Qu’est-ce que l’affirmation ?
« L’idée même de Dionysos ». Sur quoi porte Ainsi parlait Zarathoustra ?
Patrick Wotling 53
Nietzsche on Transforming the Passions into Joys : On the Middle Writings and Thus Spoke Zarathustra
Keith Ansell-Pearson 73
La symptomatologie et la philosophie de l’affirmation chez Nietzsche
Eder Corbanezi 91
Affirmations de l’innocence du devenir
Blaise Benoit 103
Deuxième section
Ainsi parlait Zarathoustra comme texte
« Je me suis fatigué des langues anciennes » : de la constitution d’une langue non dualiste dans Ainsi parlait Zarathoustra
Céline Denat 125
Parrhesia and affirmation in Thus Spoke Zarathustra
Marta Faustino 143
À quoi sert la révélation selon Nietzsche ? Le cas particulier d’Ainsi parlait Zarathoustra
Clément Bertot 155
La afirmación poética y trágica de la vida
Jesús Conill 171
340 Table des matières
Troisième section
L’affirmation et ses figures
« Vivere pericolosamente » : le figure del funambolo e degli uomini superiori nello Zarathustra di Nietzsche
Giuliano Campioni 187
Antagonismes et ressemblances entre Zarathoustra et Socrate
Wilson Antonio Frezzatti Jr 199
L’enfant de Zarathoustra : Figure poétique de l’affirmation créatrice
Philip Mills 209
Quatrième section
La place de l’éternel retour
L’éternel retour du même, « cette formule suprême de l’affirmation la plus haute qui puisse être atteinte »
Scarlett Marton 219
Zaratustra « profeta » del eterno retorno
Diego Sánchez Meca 243
Pourquoi faire de la fiction en philosophie ?
À propos du récit de l’éternel retour dans Ainsi parlait Zarathoustra
Alexandre Fillon 255
Zarathoustra et l’incorporation de sa « pensée abyssale »
Luís Rubira 273
Cinquième section
Zarathoustra, et au-delà
La notion nietzschéenne d’État dans les sections § 16 et § 17 du deuxième traité de La Généalogie de la Morale. Nietzsche et la tradition contractualiste
João Evangelista Tude de Melo Neto 287
Karl Löwith avec et contre Nietzsche : prendre la mesure de la normalité
Martine Béland 301
Karl Löwith lecteur de Nietzsche : la « nouvelle alliance » avec le monde
Guillaume Fagniez 315
Table des matières 341
Publications du Groupe International de Recherches sur Nietzsche (GIRN) 331
Présentation des auteurs 333
Table des matières 339